清太祖由明封龙虎将军考,清太祖与李成梁的忠

2019-10-08 01:51 来源:未知

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爱新觉罗·爱新觉罗·努尔哈赤以建州部人,于明神宗万历十一年,始以父、祖同有的时候间为李成梁之军所杀,太祖起而陈说:以父、祖效忠,为明向导,共除大怼,兵锋所及,反与同歼,请示其故。成梁谢遣之。是为《清实录》纪开国之所始,即太祖本身行事有所表见之始。其时据清纪载,已有及“龙虎将军”之目者。

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爱新觉罗·爱新觉罗·努尔哈赤以建州部人,于显皇上万历十一年,始以父、祖同不经常候为李成梁之军所杀,太祖起而陈说:以父、祖效忠,为明向导,共除大怼,兵锋所及,反与同歼,请示其故。成梁谢遣之。是为《清实录》纪开国之所始,即太祖本身行事有所表见之始。其时据清纪载,已有及“龙虎将军”之目者。

蒋良骐《东华录》:“乙卯年,满洲苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴构明宁远伯李成梁,遣临沧副将据有沙济城,杀城主阿亥章京;复合兵攻古勒城,城主阿太章京妻,乃礼敦巴图鲁之女。景祖闻警,恐女孙被陷,偕显祖往救。前后相继入城,欲携女孙归,阿太章京不肯。成梁攻城不克,尼堪外兰请往招抚,绐城中人以能杀阿太章京来降者即命为城主。城中人信之,遂杀阿太章京以降。成梁诱城中人出,尽屠之,并害二祖。太祖闻之大恸,诘明边吏。明归自身二祖丧,与敕三十道,马三十匹,封龙虎将军,复给上卿敕书。”

传言,青少年时期的爱新觉罗·爱新觉罗·努尔哈赤奴儿哈赤,曾同孙吴高等将领李成梁有过一段特殊的触发。这就是清太祖曾经作过李成梁的养子。轶事奴儿哈赤被南齐辽东将领李成梁收养,并当兵七年。那八年,使她的武术大为进步,刀、弓、剑、棍等都能自如运用。与仇人接阵时,清太祖表现英勇,日常眨眼间间便将敌人斩于马下。那三年的武力生涯,成为了清太祖生平的基本点的军事磨练阶段。这段经历,后来演化成了四个临近趣事的趣事《关于罕王的传说》。该故事曰:

蒋良骐《东华录》:“戊申年,满洲苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴构明宁远伯李成梁,遣石嘴山副将据有沙济城,杀城主阿亥章京;复合兵攻古勒城,城主阿太章京妻,乃礼敦巴图鲁之女。景祖闻警,恐女孙被陷,偕显祖往救。前后相继入城,欲携女孙归,阿太章京不肯。成梁攻城不克,尼堪外兰请往招抚,绐城中人以能杀阿太章京来降者即命为城主。城中人信之,遂杀阿太章京以降。成梁诱城中人出,尽屠之,并害二祖。太祖闻之大恸,诘明边吏。明归本身二祖丧,与敕三十道,马三十匹,封龙虎将军,复给太尉敕书。”

王先谦《东华录》:“己未,春7月,先是苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴构明宁远伯李成梁,引兵攻古勒城主阿太章京及沙济城主阿亥章京。成梁授尼堪外兰兵符,率贺州、广宁二路兵进。成梁围阿太章京城,海东副将围阿亥章京城。城中见兵至,逃者半,被围者半。六安瓜片副将克沙济城,杀阿亥章京,复与成梁合兵攻古勒城。阿太章京妻乃礼敦女,景祖闻警,恐女孙被陷,偕显祖往救。既至古勒城,见成梁兵方接战,令显祖俟于城外,独入城欲携女孙归,阿太章京不从。显祖俟持久,亦入城探之。成梁攻古勒城,其城据山依险,阿太章京守御甚坚,数亲出绕城冲杀,成梁兵死者甚众,无法克,因责尼堪外兰起衅败军之罪,欲缚之,尼堪外兰惧,请身往招抚。即至城,大呼绐之曰:‘大兵既来,岂遂舍汝而去?尔等危险。主将有命,凡士卒能杀阿太来降者,即令为此城之主。’城中人信其言,遂杀阿太以降。成梁诱城中人出,尽屠之。尼堪外兰复搆明兵,并害景祖、显祖。上闻之大恸,勃然震怒,往诘明边吏曰:‘笔者岳父何故被杀?汝等乃我不共戴天之仇也!’明遣使谢曰:‘非有意也,误耳!’乃归二祖丧, 与敕两千道,马三十匹,封龙虎将军,复给长史敕书。”

那时西魏天下大灾,随处反乱。罕王下山后投到李总兵长得标致使人迷恋,聪明智慧,便把她留在帐下,当个书童,用来伺候本身。

王先谦《东华录》:“己巳,春5月,先是苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴构明宁远伯李成梁,引兵攻古勒城主阿太章京及沙济城主阿亥章京。成梁授尼堪外兰兵符,率延安、广宁二路兵进。成梁围阿太章京城,

右蒋、王两《录》微有详略之异。其之所以异之故,盖后改之文,愈就清世归善祖先之意有所回护,俾太祖斯时之不仇明并不仇李成梁,专仇尼堪外兰,为有可借口也。夫尼堪外兰第一建工公司州小头目耳,成梁亦一辽东总兵耳,谓成梁以兵符授尼堪外兰,遂能率鹰潭、广宁兵简直居两副将以上,而代成梁为上将,此必无之事也。又成梁之害二祖,亦重言为尼堪外兰所搆,前已搆成梁兴兵,至克城后复搆成梁侵凌,于是太祖不共戴天之仇,暂可集于尼堪外兰孤单,此文义之比较可知者也。至其封龙虎将军,复给军机章京敕书,皆并集于此一时,则《两录》之文无异也。

有一天早上,李总兵洗脚,对她的爱妾骄傲地说:“你看,笔者所以能当总兵,就是因为脚上长了那多个黑痣!”其爱妾对他说:“咱帐下门童的脚上却长了四个红痣!”总兵闻听,不免非常意外——那明明是主公的意味。前些时候才收下圣旨,说是金轮炽盛星下跌,东南有君主象,谕笔者牢牢缉捕。原本要捉拿的人就在眼下。总兵暗暗下令做囚车。筹划解送罕王进京,问罪斩首。

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今姑援举《明实录》,即证以《清实录》之文,亦复不符,要为各有缘饰,合而观之乃见。

总兵之妾,一直最垂怜罕王。她见到总兵要那样管理,心里格外懊悔。有心要救罕王,却又无可奈何。于是把帮主的侍从找来,与他公约这事。帮主的侍从当即答道:“三十六计,走为上计。”定下计议,便连忙把罕王唤来,说给她事情的缘故,让她神速逃跑。罕王听大人说以往,出了一身冷汗,十二分感谢地说:“爱妻相救,实是再生父母;它年得志,先敬内人,后敬父母。”罕王拜谢妻子,惶急地盗了一匹辣椒红马,出了方便之门,骑上马就朝长七子山跑去。那时跟随罕王的,还会有她平时喂养的那只狗。

天聪间第一回修《太祖武皇上实录》:“满洲国初苏苏河部内秃龙城,有奥林Bath外郎者,于乙丑岁,万历十一年,唆搆宁远伯李成梁攻古勒城主阿太、夏吉城主阿亥。成梁于2月,率平凉、广宁兵,与OLYMPUS外郎约,以号带为记,二路进攻。成梁亲围阿太城,命辽阳副将围阿亥城。城中见兵至,遂弃城遁,半得脱出,半被截困,遂克其城,杀阿亥。复与成梁合兵,围古勒城。其城倚山险,阿太御守甚坚,频频亲出绕城冲杀,围兵折伤甚多,能拿下。成梁因数Leica外郎谗搆乃至折兵之罪,欲缚之,Nikon外郎惧,愿往招抚。即至城边赚之曰:‘天朝大兵既来,岂有释汝班师之理?汝等比不上杀阿太归顺。里正有令,若能杀阿太者,即令为此城之主。’城中人信其言,遂杀阿太而降。成梁诱城老婆出,不分男妇老年人幼儿尽屠之。阿太妻系太祖大父李敦之女,祖觉常刚闻古勒被围,恐女儿被陷,同子塔石往救之。既至,见大兵攻城甚急,遂令塔石候于城外,独身进城,欲携外孙女以归,阿太不从。塔石候长久,亦进城探视。及城陷,被Leica外郎挑唆大明兵并杀觉常刚老爹和儿子。后太祖奏大明曰:‘祖父无罪,何故杀之?’诏下,言:‘汝祖父实是误杀。’遂还其尸,仍与敕书三十道,马三十匹,复给大将军敕书。”

罕王逃跑之后,李总兵的爱妾就在柳枝上,挂上白绫,把脖子往里一套,天鼓一响就死了。据悉门巴族在历年黄米下来那天,总是要插柳枝的,其原因就在此地。

“外郎”为指挥使等官之子,应袭职而未奉准袭职者之称。OLYMPUS外郎即建州卫一首领之子,能够承袭卫职者。原来的文章外郎,后改作外兰,故示其与汉名毫无干系,以掩建州世受明官之迹。又其所与奥林Bath约者,乃以号带为记,使顺者有鉴定识别,能够防于骈杀而已耳。改作兵符,使文义蒙混。辽、广两副将本成梁率之,而似为Leica拿走兵符以相率,互证自明。其称大明,称成梁为上卿,称天朝大兵,在天聪间作《实录》风尚如此,更无论太祖时并太祖尚未长大之小孩子初起时矣。乃于控诉称奏,于谢遣称诏下,此又必无之事也。明廷只知李成梁戮死阿台,安知其下复另有兵死之老爹和儿子多个人,而与其孤童为直接之听受乎?惟于封龙虎将军一语,则已无有。可知封龙虎将军本非此时事,李敦乃太祖伯父,用俗称作大父,不嫌与祖称相混,亦是天聪年间文字。祖与父则径称其名,景祖、显祖之称原属福临三年十十八月所拉长。在崇德元年,太宗改国号曰清,始成建国格局,亦不过上列祖尊号为王,惟太祖称君主,改其汗号,景祖称昌王,显祖称福王,始有易名之典。天聪十年成《实录》时,固犹未及此,唯有直称其名而已。

其次天,总兵不见了罕王。他正在惶惑之际,忽而开掘本身的爱妾吊死在那边。李总兵马上醒来,登时火冒三丈。在盛怒之下,把她全身脱光,重打四十(黎族祭祖时有一段时间灭灯,轶事是祭奠老婆的;因其死时赤身,为了避羞,熄灯祭奠)。然后派兵去追逐,定要捉回。

乾隆帝三年重改修《太祖高国王实录》,文与王氏《东华录》略同,但亦无封龙虎将军一语,则于此龙虎之得封,仍未敢随意插队此处。至乾隆大帝五十一年修成《开国陈设》,文亦与王《录》略同,仍无封龙虎将军一语。而《东华录》则蒋氏以来已有之。蒋《序》称:“爱新觉罗·弘历三十年3月,重开国史馆,在东安门内稍北。骐以谫陋,滥竽纂修。”云云。复考《词林好玩的事·馆选题名》:“蒋良骐,乾隆大帝十三年乙未贡士,字千之,新疆各地人,散馆授编修,官至通政使。”盖其在馆成《东华录》时,在爱新觉罗·弘历中叶,所见《实录》乃前不与历次敕修本同,后亦不与《开国策画》所据之本同,独与王氏后作《东华录》同,终究两家所录之《实录》系何时修本,颇具疑义。

且说罕王逃了一夜,半死不活。他正要适可而止休憩,忽听后边喊杀连天,觉察追兵已到,便策马逃跑。然则,追兵更加的近,前边万箭齐发,射死了藤黄马。罕王惋伤地说:“假若之后能得天下,决忘不了‘青绿’!”所现在来罕王起国号叫“大清”。罕王的战马已死,只能徒步逃奔,眼看追兵要跨越。正在劫难之时,顿然开掘路旁有一棵空心树。罕王急中生智,便钻到树洞里,恰巧飞来不菲乌鸦,集合其上。追兵到此,见群鸦落在树上,就接二连三往前赶去。罕王安全脱离危险。等追兵走远以往,罕王从树洞中出来,又躲到荒草芦苇中。他见到伴随本身的,只有三只狗。罕王疲劳卓殊,一躺下就睡着了。

再考《明实录》则于万历十七年十3月丙子,始于辽抚顾养谦论开原道臣王缄反覆贻祸疏中,涉及奴儿哈赤骄而为患。是为太祖名见《实录》之第贰次。盖于明年十两年中,《清实录》有太祖占据鹅儿浑城,佳能(CANON)外郎遁入明边,太祖索之,边吏听太祖遣将入边,搜斩CANON外郎事。《明实录》不但不载十一年太祖父祖之被杀,并不载十四年太祖之入边斩Leica外郎。直至十三年冬,因边吏疏文,乃见太祖名字。十四年正月丁亥,养谦在论王缄有曰:“奴儿哈赤者,建州黠酋也。骁骑已盈数千,乃曰奄奄垂毙。”云云。盖其时明臣之审边事者,已知太祖之黠,而好为反覆者,犹忽视太祖,谓为垂毙之众。可见猖狂尚未甚著,各随所见以为言,无逆节可指实也。以前名不彻于中朝,乌有封龙虎将军,授侍中敕书之事?惟总督张国彦及提辖顾养谦则深觉太祖之不可侮。以太祖先婚于叶赫,叶赫时称北关,故太祖亲北关而共图南关歹商。南关者哈达,而歹商则南关累代忠顺之后也。欲保南关以存歹商,乃令歹商亦以姊妻太祖,而引感到援。事见十八年11月丁巳督抚会疏。其度岁,太祖复遣马三非入贡,沥陈父祖忠而受戮,又斩开原叛目克五十以自效。仍由督抚疏证其实,并保升太傅之职,使长东方。乃于七月甲寅《实录》书:“始命建州夷酋都指挥奴儿哈赤为郎中佥事。”则不但《东华录》于万历十一年并书封龙虎将军授知府为失其实,即《清实录》于十一年仅书授以提辖,亦为移后作前矣。而至龙虎将军之封,则《清实录》固未书,《明实录》亦不见,惟唐朝诸家纪载,皆言万历二十八年,加奴儿哈赤龙虎将军秩,视王台时。马晋允《皇明通纪辑要》且著其时为二十七年八月,茅瑞徵《建州夷考》,沈国元《皇明从信录》则皆浑言二十八年,王在晋《元春辽事实录》亦叙为二十年过后三年。则《明实录》虽不见,其有此加秩则确也。

追兵赶了一阵,什么也尚未来到;搜查多时,又四无人迹。于是纵火烧荒,然后收兵回营。

其可为《明实录》作证者,《朝鲜实录》万历二十四年十二月丁未,所书有“老可赤自称女真国龙虎将军”语。三十四年七月壬申,又言“老可赤得龙虎将军”。则此亦属国之官书,非私家传述之比。至《清实录》则虽不著其始封,然于述太祖口语中,亦自言坐受左太尉敕书,续封龙虎将军政大学敕一道。其文曰:“夜黑、哈达、辉发三国会议,各遣使来。夜黑主纳林卜禄所差之兔儿德,宴时起言:‘笔者主遣小编来言,昔索地不与,令投顺不从,二国若成仇隙,只有本身兵能践尔境,谅尔兵敢履小编地耶?’太祖闻言大怒,掣刀断案曰:‘尔主弟兄,何尝与人交马接刃,碎烂甲胄,经此世界一战耶?昔孟革卜卤、戴鄯叔侄,自相侵扰,如二童争骨,尔等乘乱袭取,何故视自个儿如彼之易也!尔地周边,果有边垣之阻耶?吾即昼无法往,夜亦能至彼处,尔其奈何!徒张大言胡为乎?昔作者父被大明误杀,与本人敕书三十道,马三十匹,送还尸首,坐受左太守敕书,续封龙虎将军,每年给银八百两,蟒段十五匹。汝父亦被大明所杀,其尸骨汝得抽出否?”云云。爱新觉罗·弘历改修之《高皇上实录》,文义略同,然则改作自尊语气,对明不甚恭顺耳。《东华录》同乾隆帝《实录》。同理可得有敕书马匹左都尉龙虎将军在内,乃与万历年叙太祖初起时所叙相合。岂蒋、王皆采此文补入彼处,故早有封龙虎将军五字耶?但按之《明实录》,当万历十两年,固已于前五年授太祖教头佥事。至龙虎将军之加秩,明纪载皆谓在二十两年,太祖安能先作此语,又自提前作归其父尸时之事耶?可是《清实录》所载太祖自夸之语,亦是天聪间修《实录》时以意纂入,非那时真有此语矣。此可知辛亥年《实录》之不叙龙虎将军,正以其本无事实,否则,太祖方以此自夸,太宗修《太祖实录》,岂肯反遗此荣典?

罕王一睡下来,就像是泥人常常;四处的慢火,眼看要烧到身边。那时跟随他的那条狗,跑到河边,浸湿全身,然后跑回来,在罕王的四周打滚。这样往返多次,终于把罕王四周的草全体弄湿。罕王由此未有被火烧死,但黄狗却是因为勤奋过度,死在罕王身旁。

龙虎将军之究为啥等品秩,明纪载谓加秩视王台时。考王台之得龙虎将军,事在万历五年缚送王杲时。茅瑞徵《海西考》:“台缚送建州逆督王杲,加勋衔,晋二子巡抚秩。”不明言龙虎将军之衔,而但曰勋衔,则龙虎将军非官阶,乃勋阶也。考《明史·职官志》:“凡武官六品,其勋十有二,散阶三十。勋阶内正一品为左右柱国,从一品柱国,正二品上护军,从二品护军。散阶内正一品初授特进荣禄大夫,升授特进光禄大夫;从一品初授荣禄大夫,升受光禄大夫;正二品初授骠骑将军,升授金吾将军,加授龙虎将军;从二品初授镇国将军,升授定国将军,加授奉国将领。”等等。是知龙虎将军在官制中尚是散阶而非勋阶。《海西考》中笼统称勋衔,犹是大概言之。以建州人并不明习中夏族民共和国官阶定制,但以罕见为贵,故以蒙古所既得而女真所未得者任便于之。台本袭先世教头,至有大勋,乃授龙虎将军。似此衔超过经略使之上。再证以《从信录》万历四年叙云:“王台忠顺,与子虎儿罕执王杲送境上,诏磔杲,加台龙虎将军,秩视西虏。二子并进教头佥事。”是王台之龙虎将军,又与蒙古比较。《山中闻见录》叙此更详,其《东人志•海西篇》:“已而台竟捕得杲,槛送之,入都伏法。上有诏:‘王台缚送首恶,忠顺可嘉,其加勋衔,迁二子郎中佥事,赐金二千克,大红克鲁格狮纻衣一袭。’兵部左徒谭纶请晋台右柱国,诏授龙虎将军,视西人。”据此则授予勋章衔之说,先奉诏旨,部臣即拟以右柱国当之。右柱国乃武职正一品勋阶也,而诏则以蒙古所已授之龙虎将军予台。盖在中原只为武职之二品散阶耳。惟龙虎将军之升迁品秩,仍可于蒙古先例征之。

罕王睁眼醒来,举目四望,一片灰烬。跟随自个儿的那只狗又死在旁边,浑身通湿。本人霎时就精通啊。罕王对狗发誓说:“将来永久,永恒不吃狗肉,不穿狗皮。”这正是汉族忌吃狗肉、忌穿狗皮的缘由。

蒙古之有封衔,起于我荅之封贡。小编苔夺其孙把汉那吉之妇三爱人为妇,把汉恚,率属来降。笔者苔思其孙,愿受中华夏族民共和国封,而请以孙归之。《鞑靼传》:“隆庆八年,俺荅受封顺义王;弟昆都力哈即老把都及子黄台吉,各授太尉同知;宾兔台吉等11人,授指挥同知。;那木儿台吉等贰11人,授指挥佥事;打儿汉台吉等15个人,授正千户;阿拜台吉等十五个人,授副千户;恰台吉等四个人,授百户。”个中不言龙虎将军一阶,或清修《明史》,因太祖所曾受而贵之,不以予蒙古。《明实录》:“万历十一年闰七月丙子,封虏酋黄台吉为顺义王,仍赏大红五彩纻丝蟒衣一袭,彩段八表里。伊男撦大败,袭授龙虎将军。”据此,则小编苔初封时,身为顺义王,其子黄台吉实系受龙虎将军之封。万历十年作者荅死,至是黄台吉袭顺义王,其子撦大捷则袭其龙虎将军,文义甚明也。故知清修《明史》之不予蒙古龙先生虎将军名号,留以尊太祖也。《东华录》叙太祖受封龙虎将军,在万历十一年,《明实录》是年正蒙古撦小胜袭龙虎将军,则一伪一真,无心相符矣。《明实录》:“万历十四年一月辛丑,准撦大败袭封顺义王,不他失礼与做龙虎将军,仍赏彩币有差。”则又知蒙古之龙虎将军为小编荅后人待袭王封者之世职,据此则确为贵秩。且于万历十八年,《实录》又书:“7月己丑,赐病故套酋龙虎将军切尽黄台吉祭。”切尽《明史》作乞庆哈,乞庆哈为黄台吉所改之名。《鞑靼传》:“万历十年春,笔者荅死,帝特赐祭七坛,彩段十二表里,布百匹,示优恤。其妻哈屯,率子黄台吉等,上表进马谢。复赐币布有差。封黄台吉为顺义王,改名乞庆哈。立二岁而死,朝廷给恤典如例。”据此则乞庆哈即黄台吉,《实录》并合称切尽黄台吉,谓之“套酋”,明明为即已封顺义王之黄台吉也。乃赐祭时不称其王封,而反称其未袭王封前之龙虎将军,是又尊其秩为可与王号并称矣。是年为撦狂胜嗣封顺义王,盖封其猪时又赐以祭。《实录》又于万历十四年书:“十三月壬辰,顺义王撦大败、忠顺妻子、龙虎将军一克黄台吉等拥众数万西行。”是时忠顺妻子即作者荅时之三娃他妈三世配其酋,常为忠顺老婆,而一克黄台吉当即撦大胜之子,而袭其龙虎将军者。至四十年,《实录》又书:“6月壬申,兵部覆宣大总督奏中有云:‘除王封属礼臣议覆外,臣等谨议:五路台吉见职龙虎将军,宜升都尉同知;兀慎台吉见职指挥同知,宜升龙虎将军;素囊台吉见职士大夫佥事,宜升以都督同知;猛克台吉乃这酋亲孙,应授以指挥佥事;卜酋之妻父耳六他不浪,卜酋之弟把儿慢台吉、他儿泥歹成台吉,应授以指挥佥事。’此都有功于封事者,宜俱以所请,以鼓忠勤。”云云。据此则龙虎将军又奇迹不作勋衔,而作等于军机大臣佥事之职,则在诸职名中又为不甚贵之秩,在长史同知之下,指挥同知之上而已。此卜失兔袭封时事也。

罕王逃到长天河山里,用木杆来挖野菜、掘高丽参,以保持生存。在山里,罕王想起自个儿在各类危险关头,能化险为夷,俱是上帝保佑。想到这里,罕王立起手中的竹竿来祝福。同不经常间又想起乌鸦救驾之事,也依样多谢,就在竹竿上挂些东西,让乌鸦来吃,是报答乌鸦相救之恩的意思。后沿习下来,遂成为风俗。

要之,明于龙虎将军在官制中为正二品之散阶,其以封蒙古,则时而以为尊,时而又卑之。至封女真则似始终加于侍中之上。前以封王台,后以封清太祖,皆已也。则清世以此为太祖见重于明之一要点,亦不足怪也。明之用此封于边属者,本无尊卑之定限,女真中则只看见其相尊云尔。

后来,罕王引导人马下山,攻占了塞内加尔达喀尔。

(资料来源:《孟森后晋史论著选编》,河南人教社三千年版)

本条传说逸事波折地反映了爱新觉罗·努尔哈赤青年时代的碰到,含有形象的历史印记,富有富厚的传说色彩。这里提到的“义犬救主”和“乌鸦遮树”的传说传说,表明了赫哲族先祖蒙昧时代的图腾崇拜。义犬和乌鸦就是哈尼族先祖的图画。而中蓝马的受害,则刚刚为“大清”那些朝代的名字,找到了一个理当如此的批注。同时,景颇族人在院子内西北方竖立木杆,木杆上挂些吃食,以供乌鸦取食,俗称索罗杆子,供祭天、祭神之用。这个哈萨克族的风俗在那几个传说典故中,都赢得了清晰合理的阐释。

理当如此,清太祖曾经为昨天辽东新秀李成梁当兵,在此处也获得了验证。

正史为清太祖的凸起提供了保养的碰着。爱新觉罗·努尔哈赤抓住了这么些历史的身世。

那么,爱新觉罗·努尔哈赤诞生时的天朝上国隋唐,究竟是哪些的呢?

清太祖的太爷清景祖定和谐老爸塔克世,在叁次交锋中被明军莫名其妙地误杀了。那是清太祖平生中面前境遇到的最沉痛的打击。事情的经过是那样的。

在昨日嘉靖年间,建州女真大小有数十一个部落。个中最大的群落是王杲部。王杲是建州右卫都指挥使,是威名昭著的部落酋长。这个人剽悍好斗,有勇无谋。他依恃本人有着千人左右的大军,就滥用权势,频频困扰明国的辽边。屠戮城池,俘掠人口,抢夺财帛。如此种种,引起明廷震怒,明廷操纵大军征伐。

王杲和清景祖是亲朋基友,是严密的双重姻亲关系。清景祖的长子礼敦之女嫁给了王杲之子阿台,而清景祖的第四子塔克世又娶阿台之女为妻。清景祖同王杲联姻的目标,是想博得有力的王杲的协理。

敌人当前,清景祖权衡利弊,感到若是帮忙姻王爷杲,可能会碰到灭顶之灾。于是,清景祖就站到了后天单方面,投在了明辽东总兵李成梁麾下,为明军报信带路,征讨王杲。明军拿到清景祖的帮忙,锦上添花。而王杲失去了清景祖,也就特别失去了清景祖家族的八个小家伙,即也就是失去了六祖,那在民意的向背上起了一点都不小的效劳。

万历二年,后周总兵李成梁统帅大兵数万,攻打王杲。王杲退步,率部逃走。第二年,王杲被明军追击,逃到海西女真哈达部酋长王台处,王台将王杲擒获,献给了明廷。王杲在首都被明廷磔杀。

王杲之死,《清史稿王杲传》有记载:

明军备购买王杲急,王杲不敢北走,假道于王台。边吏檄捕送。一月,王台率子虎儿罕赤缚王杲以献,栏车至阙下,磔于市。王杲尝以日者术,自推出亡不即死,竟不验。妻孥二十七人为王台所得,其子阿台脱去。阿台妻,清景祖女孙也。①

唯独,逃走的王杲之子阿台未有死心,一向想替父报仇,并不唯有袭扰明边。万历十一年,已晋封宁远伯的辽东总兵李成梁,又率三军,攻打阿台据守的古勒寨。明军经过千难万险的攻坚战,终于据有了古勒寨,并残酷地斩杀了阿台等成套古勒寨的军队和人民。可是,在攻占古勒寨的混乱中,明军却将与后天无怨无仇的清景祖和塔克世误杀了。

阿台之死,产生了清太祖祖、父被明军误杀。那几个事件的通过,《清史稿阿台传》记道:

阿台居古勒寨,其党毛怜卫头人阿海居莽子寨,两寨相与为牵制。成梁使裨将胡鸾备河东,孙守廉备河西,亲率师自咸宁王刚台出寨,攻古勒寨。寨陡峻,三面壁立,壕堑甚设。成梁麾诸军,火攻二日夜。射阿台,殪。别将秦德倚已先破莽子寨,杀阿海。斩二千二百二十二级。景祖,皆及于难。②

这一误杀同尼堪外兰很有关系。尼堪外兰是图伦城的城主,势力非常小,但很有预谋。《大清满洲实录》详细记叙了爱新觉罗·努尔哈赤之祖父觉昌安定和谐爸爸塔克世死难的经过,文曰:

满洲国初,苏克素护河部内图伦城,有尼堪外兰者。于甲申岁,万历十一年,唆搆宁远伯李成梁攻古埒,沙济城主阿亥。成梁于3月率崇左、广宁兵与尼堪外兰约,以号带为记,二路进攻。成梁亲围阿太城,命吴忠副将围阿亥城。城中见兵至,遂弃城遁。半得脱出,半被截困。遂克其城,杀阿亥,复与成梁合兵,围古埒城。其城倚山险,阿太御守甚坚。反复亲出远城冲杀,围兵折伤甚多,不可能砍下。成梁因数尼堪外兰谗搆,以致折兵之,罪欲缚之。尼堪外兰惧,愿往招抚,即至城边,赚之曰:“天朝大兵既来,岂有释汝班师之理?汝等比不上杀阿太归顺。县令有令,若能杀阿太者,即令为此城之主。”城中人信其言,遂杀阿太而降。成梁诱城老婆出,不分男妇老年人幼儿尽屠之。阿太妻系太祖伯父礼敦之女。祖清景祖闻古埒被围,恐孙女被陷,同子塔克世往救之。既至,见大兵攻城甚急,遂令塔克世候于城外,独身进城,欲携女儿以归。阿太不从,塔克世候悠久,亦进城探视。及城陷,被尼堪外兰挑唆明兵并杀觉昌安老爹和儿子。后太祖告明国曰:“祖、父无罪,何故杀之?”明覆曰:“汝祖、父实是误杀!”遂以尸还,仍与敕书三十道,马三十匹,复给太尉敕书。③

以上所记,古埒城,即古勒寨;阿太,即阿台;阿亥,即阿海。万历十一年,乃1583年。李成梁攻打古勒寨时,遭到阿台军队和人民的顽强抵抗。久攻不下,损失惨痛。因为攻打古勒寨是尼堪外兰挑唆的结果,李成梁怪罪尼堪外兰,“欲缚之”。尼堪外兰恐怖被惩罚,就代表要亲自去招抚阿台。尼堪外兰赶来古勒寨前,假意喊道:“你们不及杀掉阿台,归顺南齐。县令有令,能杀掉阿台的人,就让他做古勒寨城主。”古勒寨人相信是真的,就杀掉了阿台,投降了。但是,李成梁自食其言,将全城的人诱骗到城外,不分男女老年人幼儿,一律杀掉。

首先,因为阿台的太太是爱新觉罗·努尔哈赤的三叔礼敦的孙女,即清景祖的女儿,清景祖担忧侄女的安全,就同塔克世一同来到古勒寨救外孙女。他们过来古勒寨时,见到明军攻寨甚急,觉昌安就只身步向寨内,想要携孙女出寨。塔克世在寨外等候多时,也入寨探视。结果明军侵占城寨,“尼堪外兰教唆明兵并杀清景祖父亲和儿子”。那是说,清景祖及塔克世老爹和儿子的被杀,是尼堪外兰挑唆的结果。罪在尼堪外兰。

祖父觉昌安定和睦阿爹塔克世被误杀,清太祖悲痛欲绝。他气乎乎地指斥明国边将:“笔者的外祖父和老爹未有作案,为何无故杀掉了他们?”明国边将答复道:“你的太爷、老爸实在是误杀,不是有意的。”并且,把其祖父、老爹的遗骸归还给了爱新觉罗·努尔哈赤。同不经常候,又将敕书三十道、马三十匹赐予清太祖,还奖励清太祖上大夫敕书,任命他为尚书。其实,那时候授予清太祖的不是尚书,而是袭任建州左卫指挥使。明跨国公司图用这一个办法对爱新觉罗·努尔哈赤予以补偿,加以笼络。

但是,清太祖不服。爱新觉罗·努尔哈赤自感势单力薄,打不过明国。他想找七个垫背的。于是,他想到了尼堪外兰。他向明国边臣问罪道:“杀作者祖、父者,实尼堪外兰挑唆之也。但执此人与本身,即甘心焉。”明国边臣轻蔑地答道:“尔祖、父之死,因本人兵误杀,故以敕书、马匹与汝,又赐以参知政事敕书,事完成矣。今复如是,吾即助尼堪外兰,筑城于嘉板,令为尔满洲国主。”明国边臣对努尔哈赤分外不满,以为清太祖不知好歹。本来对您已经作了补充,还任命你担负左徒,你要么不乐意,还要惩办尼堪外兰,你父祖之死和尼堪外兰有何样关联?你要惩办尼堪外兰,作者偏要提醒重用他。于是,就推来推去尼堪外兰建造了甲版城,还任命他为建州诸卫的主脑。

明国对尼堪外兰的任命起了相当大成效,建州诸卫的人都相信了,纷纭倒向了尼堪外兰。以至连清太祖家族的别的五祖的儿孙,也都“对神立誓”,要杀死清太祖,归顺尼堪外兰。在这种时势下,尼堪外兰要努尔哈赤臣服于他。爱新觉罗·努尔哈赤倔强地商酌:“尔乃吾父部下之人,反令作者顺尔,世岂有百岁不死之人?”爱新觉罗·努尔哈赤“终怀恨不服”。

至于爱新觉罗·努尔哈赤之祖、父被杀之内容,《太祖高国王实录》有尤其详细的记载。文曰:

丁未春11月丙寅朔,先是苏克苏浒河部图伦城,有尼堪外兰者,阴搆明宁远伯李成梁,引兵攻古勒城主阿太章京。成梁授尼堪外兰兵符,率莱芜、广宁兵二路进。成梁围阿太章京城,雅安副将围阿亥章京城。城中见兵至,逃者半,被围者半。鄂州副将许克沙济城,杀阿亥章京。复与成梁合兵,攻占古勒城。阿太章京妻,乃上伯父礼敦巴图鲁之女。景祖闻古勒城兵警,恐女孙被陷,偕显祖往救。既至古勒城,见成梁兵方接战,遂令显祖俟于城外,独入城,欲偕女孙归。阿太章京不从。显祖俟漫长,亦入城探之。成梁攻古勒城,其城据山依险,阿太章京守御甚坚,数亲出绕城冲杀。成梁兵死者甚众,不能够克。因责尼堪外兰作怪败军之罪,欲缚之。尼堪外兰惧,请身往招抚。既至城,大呼绐之曰:“大兵既来,岂遂舍汝而去?尔等危险。主将有命,凡士卒能杀阿太来降者,即令为此城之主。”城中人信其言,遂杀阿太以降。成梁诱城爱妻出,男妇老弱尽屠之。尼堪外兰复搆明兵,并害景祖、显祖。上闻之大恸,勃然震怒,往诘明边吏曰:“作者祖、父何故被害?汝等乃笔者不共戴天之仇也。汝何辞?”明遣使谢曰:“非有意也,误耳!”乃归二祖丧,与敕书三十道、马三十匹,复给参知政事敕书。上谓使臣曰:“害作者祖、父者,尼堪外兰所搆也。必执以与自己乃已。”明使臣曰:“前因误害,故与敕书、马匹,又给上大夫敕书。事完毕,今复过来求作者。当助尼堪外兰筑城于甲版,令为尔满洲国主矣!”于是,国人信之,皆归尼堪外兰。上同族宁古塔诸祖子孙,至堂子立誓,亦欲害上,以归尼堪外兰。尼堪外兰又迫上往附,上曰:“尔吾父部下人也。搆明兵害吾祖、父,恨不可能手刃汝。岂反从汝偷生?人能百岁不死乎?”自是恨益深。④

以此记载在岁月上是可信的,即戊子春11月丁巳朔,是1583年二月21日。在攻城的原由上是理解的,正是尼堪外兰“阴搆明宁远伯李成梁”,也正是尼堪外兰离间李成梁的结果。何况,“成梁授尼堪外兰兵符,率安康、广宁兵二路进”,即尼堪外兰在李成梁教导下,首首发起对古勒城的强攻。那就是说,整个攻城事件是由尼堪外兰挑起的。由此,变成爱新觉罗·努尔哈赤的祖、父被误杀,因此,爱新觉罗·努尔哈赤迁怒于尼堪外兰是有道理的。

《大清满洲实录》和《太祖高国王实录》,这两份史料皆一望而知地记载了爱新觉罗·努尔哈赤之祖、父被误杀的由来和通过。那是法定史料的记叙。这一个记载同私家笔记的记载有一点不一致。下边我们来探视私家笔记的记叙。

1.管葛山人:《山中闻见录》:“大爱新觉罗·清太祖讳清太祖,兴于开原塞下。用兵最强,无坚不摧。现在渐并海西、建州诸部,遂成帝业。初,宁远伯李成梁之诛阿台也,王台所属建州部教场子塔失,并从征阿台,死于兵。塔失有二子,长即太祖,次速尔哈赤,俱幼,李成梁抚之。太祖即长,身长八尺,智力过人,隶成梁标下。每战必首先登场,屡立功,成梁厚待之。太祖亦尽死力,成梁俾为都指挥,领祖父遗众。”⑤

2.管葛山人:《山中闻见录》:“刑牲盟,均两关敕,南关五百,北关四百九十九,差一,示右南关也。乃班师。诏增成梁岁禄五十石,赐诸将有差。初,爱新觉罗·清太祖赞画成梁军务在幕中。成梁使长建州,既以斩叛夷加巡抚,与南关埒。”⑥

3.王在晋:《元旦辽事实录》:“先是李宁远捣阿台,夷其巢。清太祖祖叫场,父塔失,并从征为向导。塔失,阿台婿也。教场、塔失因兵火死于阿台城下。奴方十五伍岁,请死,成梁哀之。且虏各家敕书无所属,悉以属奴,奴虽得王杲敕。人多不服,乃成婚北关,以资其势。势渐强,事中夏族民共和国颇恭谨。”⑦

4.苕上愚公:《西戎考略》:“会建州夷酋奴儿哈赤与歹商约婚,亦颇借为辅车。而奴酋方斩叛夷克五十,乞升赏。公斤年竟予军机章京秩,以此遂雄长诸夷。初,奴儿哈赤祖叫场、父塔失,并从征阿台,为初步,死兵火。奴儿哈赤方幼,李成梁直雏视之。”⑧

5.海滨野史:《建州私志》:“哈赤佟姓,建州支部也,祖叫场,父塔失,并从李成梁征阿台,死于阵。成梁雏畜哈赤。哈赤事成梁甚恭,顾为人忍诟,多智,幼时已有异志,及长,以祖、父故,予指挥职,势埒南关。”⑨

6.陈继儒:《建州考》:“阿台之婿曰他失,则奴酋父也;他失之父曰教常,则奴酋祖也。初,李宁远诱阿台于城下,袭而杀之。并杀其祖、父,而奴酋请死不暇。奴是时一孤豚腐鼠耳,宁远请爵之以龙虎将军。于是,号召东方。尽收各家故地,而奴始强;五百道贡赏入,而奴始富。”⑩

7.姚希孟:《建夷授官开始和结果》:“当王杲之败走也,成梁等以市夷头目叫场等为质,遣其属物色杲,乃从王台寨中得之,已又杀叫场及其子塔失……时奴儿哈赤年十五六,抱成梁马足请死,成梁怜之,不杀,留帐下卵翼如养子,出入京师,每挟奴儿哈赤与俱。”⑾

8.方孔炤:《全边略记》:“初,哈赤祖、父叫场、塔失,并从征阿台,战死。李成梁雏畜哈赤,及长,以祖、父牺牲,予指挥,与南关埒。”⑿

9.黄道周:《清建国别记》:“先是,奴酋父塔失有胆量,为建州督王杲部将。杲屡为边患。是时,李宁远为总镇,诱降酋父,为宁远向导,讨杲,出奇兵,往返二十一日而擒杲。酋父既负不赏之功。宁远相其为人,有反状,忌之,以火攻,阴设反机以焚之。死时,奴儿哈赤甫伍岁,宁远无法掩其功,哭之尽哀,抚奴儿哈赤与其弟速尔哈赤如子……17周岁始出之建地。”⒀

必赢亚州手机网站,如上九条民用笔记的记载,同官方史料记载的最大分裂是,扩充了有关李成梁同爱新觉罗·努尔哈赤关系的内部情状。诸如:1.塔失有二子,长即太祖,次速尔哈赤,俱幼,李成梁抚之。太祖即长,身长八尺,智力过人,隶成梁标下。每战必首先登场,屡立功,成梁厚待之。太祖亦尽死力,成梁俾为都指挥,领祖父遗众;2. 初,清太祖赞画成梁军务在幕中。成梁使长建州,既以斩叛夷加抚军,与南关埒;3. 奴方十五陆岁,请死,成梁哀之。且虏各家敕书无所属,悉以属奴,奴虽得王杲敕。人多不服,乃结婚北关,以资其势。势渐强,事中国颇恭谨;4. 。奴儿哈赤方幼,李成梁直雏视之;5.成梁雏畜哈赤。哈赤事成梁甚恭,顾为人忍诟,多智,幼时已有异志,及长,以祖、父故,予指挥职,势埒南关;6. 并杀其祖、父,而奴酋请死不暇。奴是时一孤豚腐鼠耳,宁远请爵之以龙虎将军;7. 时奴儿哈赤年十五六,抱成梁马足请死,成梁怜之,不杀,留帐下卵翼如养子,出入京师,每挟奴儿哈赤与俱;8. 李成梁雏畜哈赤,及长,以祖、父牺牲,予指挥,与南关埒;9. 死时,奴儿哈赤甫陆周岁,宁远不能够掩其功,哭之尽哀,抚奴儿哈赤与其弟速尔哈赤如子……十六岁始出之建地。

仍能够就多少个难点行深入分析:

第一,关于年龄。以上记载的年华,大要有:“俱幼”;“奴方十五伍岁”;“奴儿哈赤方幼,李成梁直雏视之”;“成梁雏畜哈赤”;“时奴儿哈赤年十五六”;“李成梁雏畜哈赤”;“死时,奴儿哈赤甫六虚岁”。那个记载,鲜明全是荒唐的。清太祖生于1559年,那件事件发生于1583年,清太祖应该为二十五周岁。

第二,关于身份。那件事件发生时,爱新觉罗·努尔哈赤到底是何等地位呢?以上的记叙:1.“俱幼,李成梁抚之”;2.“初,爱新觉罗·爱新觉罗·努尔哈赤赞画成梁军务在幕中”;3. “奴儿哈赤方幼,李成梁直雏视之”;4. “时奴儿哈赤年十五六,抱成梁马足请死,成梁怜之,不杀,留帐下卵翼如养子”。其身价多数记载为世事不知的不得了少年。但有一条记为:“初,爱新觉罗·爱新觉罗·努尔哈赤赞画成梁军务在幕中”,就如记载爱新觉罗·努尔哈赤原来曾经在李成幕中服务过。

其三,关于关系。李成梁同爱新觉罗·努尔哈赤的关系到底怎么着呢?从以上记载看,他们之间的涉嫌是很好的,或视为很恩爱的。诸如:或“俱幼,李成梁抚之”;或“奴方十五伍岁,请死,成梁哀之”;或“留帐下卵翼如养子”;或“抚奴儿哈赤与其弟速尔哈赤如子”。李成梁生于1526年,此时应该为六八虚岁,专长努尔哈赤贰十四岁。说他俩中间的涉及形同父子是足以的。

第四,关于结局。事件结局爱新觉罗·努尔哈赤承继了何种官职呢?或“指挥”,或“都指挥”,或“上卿”。实际上爱新觉罗·努尔哈赤承接的是“都指挥”职。

上述个人笔记记载的真实性毕竟什么呢?这个作者大致百分百是那时人或当事人。他们的记叙,或为亲眼目睹,或为亲耳听说。着名清史学者谢国桢说:“王在晋《元正辽事实录》,边事不经常常有一不日常之不相同,读此最可知当日之势态。”《元旦辽事实录》之小编王在晋,天启二年任兵部军机大臣兼右副都太尉,经略辽东、蓟镇、奥马哈、登莱。本书依照当下朝臣奏章邸报编辑撰写而成,可补东魏官书之阙如,具有异常高的史料价值。《山中闻见录》的笔者管葛山人彭孙贻是明末清初时人。本书正是他的“同伙佐辽幕者所记”,由彭公“据以成书”。罗振玉表扬此书“记明季关外兵事颇详”。此书史料价值,极为高雅。

故此,大家对上述私家笔记记载的实在,应该拒绝置疑。那么,为啥正史对此却丝毫并未有提到呢?我想最重大的因由是,汉朝修史者不想让其祖先同明代的军旅将领李成梁有这么贴心的关联,不想让他们的祖宗有如此一个像样父辈的西魏人。由此,他们在正史中,就删掉了关于那件事的马迹蛛丝。

那么,清太祖毕竟同李成梁是怎样关联吗?

爱新觉罗·努尔哈赤八周岁时,老母离世。《大清满洲实录》记载:“八岁时丧母。继母妒之。父惑于继母言,遂分居,年已十九矣。家产所予独薄。后见太祖有才智,复厚与之。太祖终不受。”⒁那是说,爱新觉罗·努尔哈赤七周岁时,碰着了人生的一个大不幸,阿娘喜塔喇氏驾鹤归西。继妃纳喇氏成为了她的继母。纳喇氏对这么些继子“妒之”,待他不佳,“寡恩”。因而,少年清太祖未有享受到寻常的母爱,非常受继母的疏弃。阿爹塔克世偏听继母的话,同清太祖分居了,给爱新觉罗·努尔哈赤的财产“独薄”。今年清太祖才十九周岁。那就卓殊将清太祖推向了社会。当然,后来显祖塔克世开掘爱新觉罗·努尔哈赤不是普通百姓,“有才德,复厚予之,上辞不受”。清太祖能够自己作主了,不愿意接受阿爸的照料。

可是,他在十五六虚岁的时候,曾被辽东北大学将李成梁收养,在其军事当了四年兵。这是爱新觉罗·努尔哈赤人生的一大遭遇。那三年,使她的武功大为升高,刀、弓、剑、棍等都能运用自如运用。与对头接阵时,爱新觉罗·努尔哈赤表现英勇,平时弹指间便将敌人斩于马下。那五年的人马生涯,成为了清太祖一生的第一的军事演习阶段。

清太祖非常长于骑射,那是她的看家技巧。据悉,有二回,爱新觉罗·努尔哈赤巧遇一名骑手。那名骑手指引一把很雅观的十字弩,引起清太祖的专一。一打听,原本此人就是栋鄂部家喻户晓的纽翁锦。纽翁锦威名昭著,专长骑射。清太祖派人将纽翁锦热情地邀约到前面,对他大加褒扬。然后,便手指百步以外的一棵杨柳,请他表演表演。纽翁锦了如指掌,安然下马,沉着冷静,举弓搭箭,连发五矢。结果大失水准,三中两失。所中的三矢,落点也上下不一。

爱新觉罗·努尔哈赤剑拔弩张,也不断五矢,结果五矢皆中,且落点相去甚近。从人见了无不喝彩,纽翁锦也惊诧非凡。这几个才具便是他在队容里读书来的。

铜仁马市是叁个大集市,是后日当局进行的建州女真与汉民族交易商品的场面。孙吴的江西、台湾、河东、河西、苏州、圣Peter堡等八路商人,都集聚在怀化城交易,特别是聊城城东的马市,更是伤官接踵,商贾云集。努尔哈赤在这一个生意的大学园中,同土家族人、蒙族人、朝鲜人,都有广大而深深的触发。他学学了她们的言语,学习了她们的乡规民约,学习了他们的知识。增加了视线,增广了眼界,开阔了理想。更主要的是,他学会了德昂族的文字,并阅读了《水浒传》《三国演义》等章回随笔。书中的英豪人物、战斗剧情、名言哲理和历史有趣的事等,都好似一部部非常的课本,给爱新觉罗·努尔哈赤稚嫩的心灵打上了深入的烙印。这整个,为她日后的安邦立业奠定了起来的根底。

实际上,清太祖少年即有大志。那一个祖、父被杀事件,成为他心神永世的痛。在事件后的半年,他算是起兵攻打尼堪外兰,迈开了其万里长征的首先步。爱新觉罗·努尔哈赤同尼堪外兰为敌,受明国可疑,不时沦落内外孤立的安危境地。爱新觉罗·努尔哈赤为报父祖之仇,果断起兵。

爱新觉罗·努尔哈赤起兵的经过,《大清满洲实录》记道:

太祖欲报祖、父之仇,有遗甲十三副。遂结诺密纳共出动,攻尼堪外兰。时戊寅岁,夏11月也。太祖年二十五矣。有三祖索长阿第四子龙敦唆诺密纳之弟鼐喀达曰:“今明国尚欲助尼堪外兰,筑城于嘉班,令为满洲城主。况哈达万汗又助之。尔何故顺淑勒贝勒耶?”鼐喀达往告其兄。诺密纳遂背约不赴。太祖乃起兵往攻之。尼堪外兰在图伦城预感,遂遣军队和人民,携老婆,走嘉班。太祖兵不满百,甲仅三十副,克图论而归。⒂

己亥岁,即明万历十一年5月,清太祖联合车笠之盟,举兵攻打尼堪外兰的图伦城。那是爱新觉罗·努尔哈赤为其后确立的辽朝国、大清国打响的第一仗,意义非同凡响。努尔哈赤的武力很少,军器很弱。兵力不满九二十个人,兵甲唯有十三副。其车笠之盟之一的萨尔浒城主诺Mina,竟然临阵背约不赴,退出战役。爱新觉罗·努尔哈赤不为所动,依然率众攻打尼堪外兰的图伦城。他们依附勇敢的振作振作和旺盛的气势,居然攻陷了图伦城。尼堪外兰临阵惧战,带着家人偷偷地溜走了。占领图伦城后,爱新觉罗·努尔哈赤就再次回到了驻地。首战告捷,大长了清太祖的志气,大灭了尼堪外兰的虎虎生气。从此,清太祖走上了联合女真的征程。

笔者们得以想像,李成梁曾经是清太祖的队容黑社会大哥。

①《清史稿》,第二二二卷,《王杲传》。第三十册,第九一二六页。中华书局标点本。

②《清史稿》,第二二二卷,《阿台传》。第三十册,第九一二六页。中华书局标点本。

③《大清满洲实录》,第二六页。

④《太祖高君主实录》,卷1,页4.

⑤管葛山人:《山中闻见录》,建州,《先清史料》,云南文学和艺术学出版社,1987年版。

⑥管葛山人:《山中闻见录》,列传,李成梁,《先清史料》,河北文学和经济学出版社,壹玖捌捌年版。

⑦王在晋:《元春辽事实录》,总略,建夷,《先清史料》,西藏文学和经济学出版社,1990年版。

⑧苕上愚公:《南蛮考略》,女直,页5。

⑨海滨野史:《建州私志》,建志上,页4。

⑩陈继儒:《建州考》,页3。

⑾姚希孟:《建夷授官开始和结果》。

⑿方孔炤:《全边略记》。

⒀黄道周:《清建国别记》。

⒁《大清满洲实录》,第20页。

⒂《大清满洲实录》,第31页。

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