为什么将士们没有趁机逃跑呢,古代打仗为什么

2020-03-13 00:48 来源:未知

跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的古代战争。

问题:古代人是如何处置逃兵的?

今天趣历史小编就给大家带来古代打仗的文章,希望能对大家有所帮助。

古代打仗一片混乱,将士们为何不趁机一走了之,将军:他们不敢逃。翻看一些历史战争的时候我们经常会看到一场战争动不动就是数十万参加。史书记载白起坑杀了40万降兵,霍去病征战匈奴的时候也是带领了10万大军,我们可见每次战争人数很多,而且也是异常惨烈。那么多的人如果有逃兵他们的将军会发现吗?

回答:

熟读中国古代历史,在冷兵器时代,因为政权的更替频繁,导致战争非常多,无论是军阀之战的割据之战,还是农民起义战争,凡是每一次战争,我们都能看到勇敢无畏、上阵杀敌的老兵,也能看到那些懦弱畏畏缩缩的新兵,但是却很少看到逃兵。没有人不知道,一旦上战场,随时都会死亡,那么为什么古代人打仗宁愿战死也不选择逃亡?

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古代人口虽少,却是经常出兵打仗,这一打仗就少不了士兵,但是士兵肯定会有怕死的,他们一般都会出逃,所以古代也有一些法律来制裁这些逃兵。因为要起到震慑军心的作用,所以对于这些逃兵的处罚很重,以至于大部分的逃兵下场都是牢狱或者是处死。 图片 2

古代不像现代,他们毕竟人少,所以国家当中很是缺兵,尤其是战争年代最为稀少。一般情况下他们征兵是达不到要求的,所以会有强制征兵的规定,每家每户的男子都要上战场。

这些士兵很多都是不愿意去当兵的,虽然会有一定的奖励,但是战场上生死天定,很容易就回不来了。再说了,荣华富贵在重要也没有命重要,所以很多时候就会出现逃兵。
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统治阶级为了自身的利益,就会对逃兵进行一定的严惩,但是每个朝代的律法又不大相同。那么每个朝代又是如何处置逃兵的呢?下面就来说一下。

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这里就不得不提国代的用兵制度,春秋战国的时候的军事制度类似于欧洲时期。军队是有贵族从自己的领地带领,当时的贵族拥有的权利很大,士兵就是奴隶没有敢逃跑的。到秦国的时候商鞅又进行了变法,最低的队伍是有五个人组成,如果其中一个人逃跑,另外的四个人是需要多服役2年的,等于相互之间有了制约,在秦朝的军队逃跑的现象很少。

秦朝

秦朝法律比较严苛,大致可以分为两种处罚。

一是把五个士兵编成一对,然后记住每个人的名字。如果这五个人当中有一个人逃跑,那么剩余的四个人都要连坐。所以大部分士兵就会相互监督,如果一经发现,就会坐两年的牢狱。

二是在战争中突然消失的士兵,如果没有发现他们的踪迹,那就有两种可能。要么战死,要么坐逃兵了,不过国家首先会给他们的家庭做出一定的补偿,如果后来发现是逃兵的话,就会收回原来的补偿,还会把逃兵给抓回来,成为国家的奴隶。

关于这个问题,其实很好解释的,我们首先要去了解古代人是如何当兵呢? 在古代的时候,当兵的渠道是多元化的,从商周时期开始实行的“征兵制”,《周礼》记载:“凡起徒役,毋过家一人”。征兵制”,这是一种义务兵役制度。一直到清朝,征兵制都是古代最主要的兵力来源之一。换句话说,就是只要打仗,每家每户都必须有男丁出去应征。

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三国

针对逃兵,曹操制定一套“士亡法”。如果士兵逃跑了,那么国家有资格去抓捕士兵的父母兄弟及妻儿,对他们进行逼供,甚至会用对士兵的处罚来处罚他们的亲人。

一般来说逃兵的家人很是悲惨的,不仅要忍受折磨,而且女人不能婚嫁,男人不能娶妻,严重点的还会被处死。

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在三国的时候曹操更狠,他规定的是一个人如果逃跑全家遭殃,都是要被杀头的。唐朝的时候出现职业军人,《捕亡律》中有记载:如果打仗的时候出现逃兵,他的上级可以直降将其给斩首,平时如果逃跑按天计算,到了一定的时期要么被绞死要么被流放。

唐朝的处罚分为两种,一种是对待在军队中出逃的,一种是在战争中出逃的,这两种律法对逃兵进行制裁。

如果是在军队中逃跑,那么逃亡一天罪行为牢狱一年,多一日就会加上一年,超过十五日就会被斩首。

如果是在战争中逃跑一日杖责八十,三日为一个等级,以此类推。最高刑法为发配边疆三千里,但是相对好一点,毕竟没有死刑,但是杖责之后也很少有人能够坚持。

除此之外,还有隋唐时期出现“应募从军”之“募兵制”,这种兵役制度对应征者的要求更高,首先身体条件要过硬。这些募士大多是自愿当兵,所换得的报酬称为“赏值”、“赐钱”等。曹操时代,还出现过,“世兵制”,正如《三国志·魏书》记载,”太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓"。世兵制最早出现在先秦时的齐国,兵源出于“军户”。世兵制在元代、明代朝得到进一步强化,明太祖朱元璋还建立了更为严格的军户和军籍制度。明朝还有一种“恩军”,由犯人充军,罪人因有机会从军得以免死遣戍,当感怀上恩,故名“恩军”。

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宋朝延续唐朝的律法,基本没有什么差距,不过有一点要注意,他们会在谈犯的脸上刺上字,然后涂上墨汁,这样子很容易可以认出逃犯。

这种刑法会让逃犯羞愧不堪,因为脸上的字体不会消失,这也给士兵们做出了一些警示。

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到了唐朝末年很多人都不愿意去当兵了。在后梁太祖朱温统治的时候,开始在士兵脸上做刺青,倘若发现逃兵当场处死。正是因为这个办法逃兵一下子少了许多,当时很多将领纷纷效仿。宋朝的时候也是用的这种制度,只不过皇帝比较仁慈不会处死逃兵。

明朝对于逃犯的处罚也分为两种,是对唐朝法律的延续。

如果是在军队中逃逸的,会被杖责一百,然后充军;如果再次逃跑,就会直接处以绞刑。

如果是在战争中逃逸的,初但杖责八十;二犯杖责一百,发配边远地区充军;三犯直接处以绞刑。

因此,当兵的人无疑是,普通老百姓应征,还有自愿加入军队的,还有世代当兵“军户”,还有就是罪人。为什么这些人上战场宁愿战死也不选择逃亡?

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清朝对于逃兵的处罚更为严重,如果是在军营中逃跑的,那么直接处以绞刑。

在战争中逃跑的,也分为两种。第一种在战争开始前主动自首的,就会被发配到边远地区充当奴隶;如果是在战争之后自首的,就会被处以绞刑。

从秦往后,这个法律也是逐渐变的严苛,到了清朝基本上作为逃兵就要被处死,可见统治阶级为了加强中央集权还是做出了很多措施的。
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尽管如此,历朝历代还是有不少逃兵的。毕竟当兵打仗很可能一去不复返,但是作为逃兵还有一线希望,为了生存,他们也是不得已而为之。不过作为逃兵实在是有些可耻,不知各位有何看法。

原因很简单:古代法律惩罚残酷

在明朝的时候又有了新规定,逃兵不以时间的长短来定罪,而是根据你逃跑的次数,逃跑二次的是杖刑以及充军,如果第三次直接被砍头的。到了清朝的时候逃兵直接杀,想活命只能拼命的杀敌。古代的各个朝代都有着处理逃兵的方法,而你的直系领导对你的家庭也是了如指掌,所以说想逃不存在的。真是苦了那个时候的将士。

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回答:

文化浅,不敢狂论!

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东汉时期,就有法律规定,凡是士兵逃亡的,官府可以逮捕其妻子、子女进行拷打,追究其去向。这个方法被曹操进一步升级,制定“士亡法”:在“士亡法”中规定,逃亡士兵的父母、妻子、子女、兄弟都要株连处死,后期改为官奴婢。古代统治者为了能够驱使士兵为自己卖命,只好严惩逃兵。曹魏的“士亡法”并非个案。大秦帝国的时候,《军爵律》就有一条规定士兵每五人编为一“伍”,其中有一个士兵逃亡的,其余四人都要受罚两年的劳役。这种连坐法使全体士兵出于自身安全考虑而互相监视,大概是各国军队普遍实行的。

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唐律的《捕亡律》将逃兵罪名区分为已出征临战时的逃亡、平时镇守驻防时的逃亡两大类。凡是军队已出征上战场,士兵逃亡一日徒一年,一日加一等,逃亡超过十五日判处绞刑。如果是在作战时逃亡的处斩首。凡是平时镇守驻防,士兵逃亡一日杖八十,三日加一等,最高加到流配三千里为止,没有死罪。

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明朝《兵律·军政》规定,军官军人出征时逃亡的,初犯杖一百,充军继续出征;再犯者处绞刑。而各地驻防军人逃亡的,初犯杖八十,继续服役;再犯杖一百,发往边远地区充军服役;三犯处绞刑。清朝只要是“在营”的将士逃亡的,一律加重为斩立决。

俗话说,军令如山倒,中国古代军事制度里有一个很突出的特点,就是赋予指挥官对于手下将士的生杀大权,无论多强大的统帅,也要有听话的士兵,军队有组织,有纪律,才能够大胜仗,所以,在残酷军罚之下,无人敢做逃兵。

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