必赢亚州手机网站三国竟是她结构下的一盘棋,

2020-04-26 10:44 来源:未知

一直以来,三国时期在大家的印象里都应该是诸侯群雄逐鹿,英雄豪杰辈出,战场杀伐决绝的。也诞生了很多耳熟能详的经典战役,如官渡之战、赤壁之战等等,在这些经典的背后也少不了各个阵营谋士的出谋划策。

在三国中,与其说武将们在前面冲锋陷阵,相互厮杀,倒不如说是三国的谋士们在背后斗智斗勇,相互较量。在三国中,有这样一个人物,他是一个隐士,非常低调,鲜有出场,但是他是三国最顶级的谋士,三国就是他布下的一盘棋,曹操、孙权、刘备都是他手中的棋子。那么,他到底是何方神圣呢?

司马徽,字德操,别名水镜先生、好好先生,是时期著名学者、名士。司马徽是殷王王室后代,曾经向向推荐、庞统,为人清雅,有知人之明,但他个人的才华始终未得施展,一生湮没不彰。公元208年,南征,司马徽也被所得,曹操想重用他,但司马徽在此后不久就病死了。 三国在长河中的独一无二性 纵观整个史,是一个统一与战乱交替出现的历史。但是三分天下的独特局面仅在东汉末年出现,其余割据史均是多个国家连年混战或者一家诸侯独大最终一统天下,多国混战比如五霸、七雄、(南朝宋、齐、梁、陈,北朝北魏、东魏、西魏、北齐和北周)、后的等,在短时间内一统天下的例如汉高祖、汉光武帝、唐太宗、明太祖、共和国等。 也就是说,三分天下的历史是唯一的,究竟是什么原因造就了这段独立的历史?答案就是天意和人谋。 虽然历史容不得假设,但是为了说明问题,我们不妨按照正常的历史发展规律作出以下推论:曹操打败最强大的敌人袁绍过后,统一北方,众所周知古代中国的人口集中在黄河流域,南方地区是尚未开垦的贫瘠之地,南方的人口、经济、名门望族与北方完全不是一个数量级的,说白了曹操已经问鼎中原,占据天时、地利、人和,南方的吴国的覆灭仅在旦夕之间,吴国内部一片主张投降之声。按正常的剧本就是,吴国要么直接投降,要么负隅顽抗最终十年之内天下尽归曹魏所有,魏武帝建立魏朝,中国又进入稳定的时代。 但是真实的三国史却是这样的,刘备这个买草鞋席子出生的平民在多年的奋斗生涯中没有得到根据地,正郁郁不得志逃亡途中越檀溪后遇到当时隐居的名士——水镜先生司马徽,刘备素问司马徽有经天纬地之才,想请他出山辅佐自己成就霸业。但是司马徽果断拒绝,并向刘备推荐了两个人,即所谓“卧龙、凤雏,得一可安天下。”后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,后来同拜庞统和诸葛亮为军师中郎将,诸葛亮的《隆中对》为刘备规划了所谓“荆州北据汉、沔,利尽,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”的根据地。当时刘备虽从未成器,但估计其凭高超的领导能力使得众多猛将谋士始终凝聚于其身边,然后在诸葛亮这个奇才的辅佐之下建立蜀汉政权割据一方,鼎足之势成矣,其后的时间里魏、蜀、吴三家相互制约,有了长达六十年的战乱。 所以说总的说来,三足鼎立之势从表面上看是刘备、诸葛亮、、鲁肃、等一干人等人为操纵的独一无二的历史,其实这背后隐藏着司马家族的惊天阴谋,后文将进行分析。

但是三国史上却还有这样一位奇人,他就是司马徽人称水镜先生,他的计谋手段并没有展示在世人面前,其才华也始终未得施展,一生湮没不彰,但有人称如果说春秋战国是鬼谷子下的一盘棋的话,那么司马徽就是三国时期的鬼谷子。为何司马徽会获得如此高的评价?如果三国果真是司马徽下的一盘棋,谁又是和他共同下这盘棋的人呢?让我们细细解读一番。

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司马徽,字德操,别名水镜先生、好好先生,是时期著名学者、名士。司马徽是殷王王室后代,曾经向向推荐、庞统,为人清雅,有知人之明,但他个人的才华始终未得施展,一生湮没不彰。公元208年,南征,司马徽也被所得,曹操想重用他,但司马徽在此后不久就病死了。

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他就是司马徽,人称水镜先生,今河南禹州人。司马徽精通兵法,道学、奇门遁甲,是一个全才,无所不通。他本在河南老家,后来因为荆州的大佬刘表创立学校、学官,广泛寻求天下名士,司马徽就借此客居荆州襄阳。由于他的名气,吸引了南方大量优秀的人才来拜他为师,他广收弟子,徐庶、诸葛亮、徐庶等人都很有可能是他的弟子。他就此开始了自己惊天谋划的第一步,广收弟子,为下一步的布局培养棋子。

三国在长河中的独一无二性

司马徽,东汉末年名士,字德操,颍川阳翟人,也就是如今的河南禹州,精通道学、奇门、兵法、经学,是道家的代表人物之一。他有三位大名鼎鼎的学生,分别是徐庶、诸葛亮、庞统。其中徐庶最后被曹操给骗了去,虽说是因为老母亲的关系,可老母亲去世之后也再没有见其回蜀汉。诸葛亮被刘备三顾茅庐给请了去,还没处隆中便已三分天下。至于庞统,最初投奔的是孙权,可惜人家嫌他长得丑没给予重视,到了蜀汉没几年就挂了。由此可见,司马徽的三个学生选择的阵营分别是魏、蜀、吴三国。还有一个跟司马徽有关系的就是大名鼎鼎魏国谋臣司马懿。由此可见,司马徽的学生不仅遍布各国,且都是本领高强的旷世奇才,如此看来说三国是司马徽下的一盘棋也不为过,甚至可以说是一场家族内斗。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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纵观整个史,是一个统一与战乱交替出现的历史。但是三分天下的独特局面仅在东汉末年出现,其余割据史均是多个国家连年混战或者一家诸侯独大最终一统天下,多国混战比如五霸、七雄、(南朝宋、齐、梁、陈,北朝北魏、东魏、西魏、北齐和北周)、后的等,在短时间内一统天下的例如汉高祖、汉光武帝、唐太宗、明太祖、共和国等。

但是我认为这盘棋的真正目的还是为了他的司马家,也就是同司马徽一起下棋的就是司马懿,他们也是造成三国鼎立局面的始作俑者。司马徽和司马懿到底有没有关系,一直都是网上热议的问题。司马懿是河内郡温县孝敬里人,也就是现在的河南焦作市温县。司马徽和司马懿都是河南人,且从资料中记载他们两边位置的直线距离保守估计为120公里,这个距离也算比较短的,说明司马懿与司马徽二人是完全可以做到信息的交流和沟通的。“司马”这个姓氏是属于比较稀少的姓氏,再加上当时由于各个诸侯连年征战,全国的人口锐减到了不足800万人口,这也就大大增加了司马徽与司马懿有血缘关系的可能性。以下更有一篇文章可以证实他们的关系。

没过多久,刘备南下依附刘表,刘备就听说了司马徽的名声,亲自上门拜访。两人进行了友好沟通,刘备请他出门,被他婉拒,但他却向刘备举荐了诸葛亮和庞统,同时他的弟子襄阳人向朗也投奔了刘备。徐庶因为他母亲被曹操威胁,跑出曹营救母。司马徽的另一个弟子荆州南阳人刘廙也投奔了曹操。同时,司马徽的其他一些弟子也投靠了东吴。可以说,司马懿的弟子遍布魏、蜀、吴三国。

也就是说,三分天下的历史是唯一的,究竟是什么原因造就了这段独立的历史?答案就是天意和人谋。

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虽然历史容不得假设,但是为了说明问题,我们不妨按照正常的历史发展规律作出以下推论:曹操打败最强大的敌人袁绍过后,统一北方,众所周知古代中国的人口集中在黄河流域,南方地区是尚未开垦的贫瘠之地,南方的人口、经济、名门望族与北方完全不是一个数量级的,说白了曹操已经问鼎中原,占据天时、地利、人和,南方的吴国的覆灭仅在旦夕之间,吴国内部一片主张投降之声。按正常的剧本就是,吴国要么直接投降,要么负隅顽抗最终十年之内天下尽归曹魏所有,魏武帝建立魏朝,中国又进入稳定的时代。

《重修太史庙记》碑文曰:“司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌,寿七十三岁,卒于丙寅年九月初四日。有二子,长临,字与仲;次观,字何求。史通,临之孙也。莽为安汉公,封史通。史通避莽乱,偕逢萌居嵩阳。‘司马徽’正临嫡派,今子孙或在洛阳,同姓;或在襄阳,马姓。观之‘八世孙为懿’,传帝十五叶,辟刘宋之祸,去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世,前五代终始,皆子长之裔也。而观裔司马君实,与临裔司马徽,皆别有不朽,以德不以位……”本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

司马徽如此布局的目的,就是为了他们司马家,他与司马懿一起下了一盘大棋,他们是三国鼎立局面的幕后黑手。司马徽与司马懿是河南不仅是河南老乡,并且两人很有可能有血缘关系,两家相距120公里,在东汉末年的时候全国人口本来就少,再加上司马姓氏本来人就少。因此,两人很有可能有血缘关系,并且有交流和谋划。

三国乃水镜先生大阴谋?隐忍多年定天下

从上文可以看出,司马徽与司马懿是亲戚,且应该在八代以内。从一些史记中的记载我们可以得知,当初刘备想要请这位谋士出山辅佐,却被司马徽断然拒绝,但是却非常坚决的向他推荐诸葛亮与庞统。当刘备问此二人是谁时,他更是以当世卧龙和凤雏来给他们两个做广告,这种一反常态的变化一定是隐藏着不可告人的秘密。在后来的刘备三顾茅庐诸葛亮出山后,司马徽也留下了看似漫不经心,实际暴露了自己内心真正想法的话,“孔明虽得其主,而不得其时也。”从这句话可以看出,司马徽很显然知道刘备就算请出诸葛亮,也不可能夺得天下,且他之后也往东吴输送了很多人才,只会造成三组鼎立的局面,唯一让他能这样做的只有一个解释,司马徽可以在三方势力中得利。且在诸葛亮出山之后,他就毫不犹豫的加入了曹操的阵营,在刘备邀请司马徽时他百般推辞,更可以看出他从一开始就不看好刘备,因为他知道只有在曹操的手下才能实现他的远大计谋。在这里我们可以得出另一点,那就是司马徽的并不是一个“好好先生”,他的才略很有可能在诸葛亮、庞统之上,是三国的第一高士。

特别是在《重修太史庙记》碑文记载:“司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌,寿七十三岁,卒于丙寅年九月初四日。有二子,长临,字与仲;次观,字何求。史通,临之孙也。莽为安汉公,封史通。史通避莽乱,偕逢萌居嵩阳。‘司马徽’正临嫡派,今子孙或在洛阳,同姓;或在襄阳,马姓。观之‘八世孙为懿’,传帝十五叶,辟刘宋之祸,去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世,前五代终始,皆子长之裔也。而观裔司马君实,与临裔司马徽,皆别有不朽,以德不以位……”

但是真实的三国史却是这样的,刘备这个买草鞋席子出生的平民在多年的奋斗生涯中没有得到根据地,正郁郁不得志逃亡途中越檀溪后遇到当时隐居的名士——水镜先生司马徽,刘备素问司马徽有经天纬地之才,想请他出山辅佐自己成就霸业。但是司马徽果断拒绝,并向刘备推荐了两个人,即所谓“卧龙、凤雏,得一可安天下。”后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,后来同拜庞统和诸葛亮为军师中郎将,诸葛亮的《隆中对》为刘备规划了所谓“荆州北据汉、沔,利尽,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”的根据地。当时刘备虽从未成器,但估计其凭高超的领导能力使得众多猛将谋士始终凝聚于其身边,然后在诸葛亮这个奇才的辅佐之下建立蜀汉政权割据一方,鼎足之势成矣,其后的时间里魏、蜀、吴三家相互制约,有了长达六十年的战乱。

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所以说总的说来,三足鼎立之势从表面上看是刘备、诸葛亮、、鲁肃、等一干人等人为操纵的独一无二的历史,其实这背后隐藏着司马家族的惊天阴谋,后文将进行分析。

可惜刚进曹营不久,还没来得及出力,就病死了,从此以后,所有的压力都压到了司马懿的身上。这里又要提到一个人,那就是曹操阵营的谋臣郭嘉。郭嘉的才能在当时也属世上罕有,在史书中记载他为“才策谋略,世之奇士”,是曹操的左膀右臂,可惜在年仅38岁的时候就病死,史书记载为207年。当初曹操还在汉任职司空时,请司马懿去司空府任职,但是司马懿怎么都不愿去,甚至诈病用来躲避,其中的缘由一来是当时的汉室已经衰微,二来是郭嘉还活着,以司马懿的智慧一定可以看出此时他们司马家毫无机会,怎知天妒英才,郭嘉死后一年,司马懿见时机已到,看似半推半就任职,就已经展现出司马家的狼子野心。

从上文可的碑文以看出,司马徽与司马懿有宗亲关系,而且在八代以内,同属于大司马家族。在东汉末年,天下大乱,军阀混战,司马家不甘寂寞,虽然没有军事力量,但是他们通过谋士,遍布天下,布下三国这个盘大棋,将水搅浑,他们司马家好浑水摸鱼。想当年,司马徽向刘备极力推荐了诸葛亮、庞统,但他却说出了“孔明虽得其主,而不得其时也。”从这句话可以看出,司马徽明知道即使刘备请诸葛亮出山,也无法帮助刘备取得天下。一切尽在他的掌控之中,他的才华远在诸葛亮、庞统之上,才是三国第一谋士。

诸葛亮的才学其实并不为当时的人所认可,由《隆中对》第一句不难看出:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”说白了当时诸葛亮在南阳种田,自比管仲、乐毅,当时的人都以为他在吹牛,只有其好友崔州平、徐庶相信他确实有能力。在这种情况下如果诸葛亮不毛遂自荐,是很难有诸侯知道这个人才的。 此时天下大势其实已经确定,曹魏用不了太久就可以统一中国。刘备越檀溪偶然遇到水镜先生司马徽后,刘备想请这位第一高士出山辅佐,司马徽断然回绝,却把诸葛亮、庞统推荐给刘备。据史料记载司马徽大有“好好先生”之嫌,连他的妻子也不解地劝他说,人家有所疑,才问你,你哪能一概说好呢!你这样一皆说好,并不是别人问你的本意呀!德操说:“像你这样说,也很好!”李瀚《蒙求》诗曰:“司马称好。”今日的“好好先生”,典故便从此出此。其实,司马徽并不是一味的好好先生。刘备访问他,问天下大事,他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决,语气十分肯定。他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁?他说:“诸葛孔明、庞士元”。其推荐诸葛亮、庞统的态度一反往常,由此可看出他很可能具有不可告人的秘密,而诸葛亮、庞统却乖乖中计。后来经三顾茅庐诸葛亮出山后,这位老谋深算的水镜先生说了一句看似非常不经意的话,却暴露了其狼子野心:“孔明虽得其主,而不得其时也!”该句话说明作为著名的高士的司马徽其实从一开始就知道刘备和诸葛亮得不了天下,但他为什么力荐诸葛亮、庞统给刘备?他不可能不知道三足鼎立后给人民带来的是连年战乱,无数家庭都将饱受生离死别的痛苦,中国国力也将因内斗逐渐衰弱,可能导致外族入侵(这在后的“五胡乱华”的浩劫中得以应验),为什么作为高明之士的司马徽敢冒着陷整个民族与不义之地的风险做出这个决定?难道他想做历史的罪人?只有以下两种可能: 司马徽唯恐天下不乱,是个类似于尼采的疯子; 司马徽可以在三方割据中得利。 显而易见,第二种是最说得通的。 据史料记载,建安十三年七月,曹操南征,刘琮率荆州降曹,司马徽也为曹操所得,欲大用,惜不久病死。 由此可看出,司马徽在诸葛亮出山后,毫不犹豫地投靠了曹操!!而当时刘备要用他他却断然回绝,这充分证明了司马徽根本不看好刘备,他知道曹魏才是他司马氏的用武之地!以司马徽的智商,既然投靠了曹操,他就有必胜的把握可以取得天下,这里不得不提到一个人——郭嘉。 很多历史学家认为,郭嘉是三国时期的第一谋士,郭嘉(170年-207年),字奉孝,颍川阳翟人。东汉末。原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯。于曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略,世之奇士”。而曹操称赞他见识过人,是自己的“奇佐”。 我们再看司马懿的档案:公元201年,郡中推举他为上计掾。时曹操正任司空,听到他的名声后,派人召他到府中任职。司马懿见国运已微,不想在曹操手下,便借口自己有风痹病,身体不能起居。曹操不信,派人夜间去刺探消息,司马懿躺在那里,一动不动,像真染上风痹一般。诈病是司马懿的拿手好戏,后来又有他“诈病赚曹爽”的典故。 公元208年,曹操为丞相以后,使用强制手段辟司马懿为文学掾。曹操对使者说,“若复盘桓,便收之”。司马懿惧之,只得就职。曹操让他与太子往来游处,历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。 注意这里,郭嘉病逝于公元207年,而司马徽出山于公元208年。司马懿在201年就已经认识曹操,凭司马懿的智商很明显看出当时的局势对于司马家没有任何机会可言。郭奉孝才华横溢,天下必归曹氏所有,这就是当时司马懿的想法。哪知道天妒英才郭嘉英年早逝于207年,故公元208年司马懿发现时机已至,半推半就之下出任职务。不得不说司马得天下是有天时的帮助的。

之后的关键战役“赤壁之战”,本是曹操一统天下的绝好时机,却被吴蜀的计谋给打破,我们似乎没有看见魏国谋士的身影,原因就在于司马家需要三分天下,使他们内耗,当时司马懿在帐中也是一言不发,任凭诸葛亮周瑜的计谋打败曹操大军。在之后司马懿也是隐忍多年壮大势力,也是非常长寿,在魏四代曹芳的手上获得了魏国实质上的大权,后由其孙子逼魏帝退位,取得天下。由此可见,可以说三国是司马徽和司马懿共同下的一盘棋。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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诸葛亮的才学其实并不为当时的人所认可,由《隆中对》第一句不难看出:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”说白了当时诸葛亮在南阳种田,自比管仲、乐毅,当时的人都以为他在吹牛,只有其好友崔州平、徐庶相信他确实有能力。在这种情况下如果诸葛亮不毛遂自荐,是很难有诸侯知道这个人才的。

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只是人算不如天算,曹操南征,司马徽进入曹营,曹操本想重用他,但是不久他就病逝了。从此之后,司马家谋划的重担全部都压在了司马懿的身上。紧接着,就是赤壁之战爆发,徐庶和司马懿都身在曹营,却一言不发,任由周瑜、诸葛亮等人火烧赤壁,大败曹军,破坏了曹操一统天下的大好时机,进入了三国鼎立的局面。

此时天下大势其实已经确定,曹魏用不了太久就可以统一中国。刘备越檀溪偶然遇到水镜先生司马徽后,刘备想请这位第一高士出山辅佐,司马徽断然回绝,却把诸葛亮、庞统推荐给刘备。据史料记载司马徽大有“好好先生”之嫌,连他的妻子也不解地劝他说,人家有所疑,才问你,你哪能一概说好呢!你这样一皆说好,并不是别人问你的本意呀!德操说:“像你这样说,也很好!”李瀚《蒙求》诗曰:“司马称好。”今日的“好好先生”,典故便从此出此。其实,司马徽并不是一味的好好先生。刘备访问他,问天下大事,他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决,语气十分肯定。他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁?他说:“诸葛孔明、庞士元”。其推荐诸葛亮、庞统的态度一反往常,由此可看出他很可能具有不可告人的秘密,而诸葛亮、庞统却乖乖中计。后来经三顾茅庐诸葛亮出山后,这位老谋深算的水镜先生说了一句看似非常不经意的话,却暴露了其狼子野心:“孔明虽得其主,而不得其时也!”该句话说明作为著名的高士的司马徽其实从一开始就知道刘备和诸葛亮得不了天下,但他为什么力荐诸葛亮、庞统给刘备?他不可能不知道三足鼎立后给人民带来的是连年战乱,无数家庭都将饱受生离死别的痛苦,中国国力也将因内斗逐渐衰弱,可能导致外族入侵(这在后的“五胡乱华”的浩劫中得以应验),为什么作为高明之士的司马徽敢冒着陷整个民族与不义之地的风险做出这个决定?难道他想做历史的罪人?只有以下两种可能:

再后来,司马懿猥琐发育,不断壮大自身实力,去了曹魏的军政大权,最后司马家不仅是取代了曹魏争权,更是一统天下,成为了三国最后的赢家。总之,我们不妨可以大胆猜测三国就是司马徽和司马懿下的一盘棋,三国的所有英雄豪杰都是他们司马家手中的棋子。

司马徽唯恐天下不乱,是个类似于尼采的疯子;

司马徽可以在三方割据中得利。

显而易见,第二种是最说得通的。

据史料记载,建安十三年七月,曹操南征,刘琮率荆州降曹,司马徽也为曹操所得,欲大用,惜不久病死。

由此可看出,司马徽在诸葛亮出山后,毫不犹豫地投靠了曹操!!而当时刘备要用他他却断然回绝,这充分证明了司马徽根本不看好刘备,他知道曹魏才是他司马氏的用武之地!以司马徽的智商,既然投靠了曹操,他就有必胜的把握可以取得天下,这里不得不提到一个人——郭嘉。

很多历史学家认为,郭嘉是三国时期的第一谋士,郭嘉(170年-207年),字奉孝,颍川阳翟人。东汉末。原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯。于曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略,世之奇士”。而曹操称赞他见识过人,是自己的“奇佐”。

我们再看司马懿的档案:公元201年,郡中推举他为上计掾。时曹操正任司空,听到他的名声后,派人召他到府中任职。司马懿见国运已微,不想在曹操手下,便借口自己有风痹病,身体不能起居。曹操不信,派人夜间去刺探消息,司马懿躺在那里,一动不动,像真染上风痹一般。诈病是司马懿的拿手好戏,后来又有他“诈病赚曹爽”的典故。

公元208年,曹操为丞相以后,使用强制手段辟司马懿为文学掾。曹操对使者说,“若复盘桓,便收之”。司马懿惧之,只得就职。曹操让他与太子往来游处,历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职。

注意这里,郭嘉病逝于公元207年,而司马徽出山于公元208年。司马懿在201年就已经认识曹操,凭司马懿的智商很明显看出当时的局势对于司马家没有任何机会可言。郭奉孝才华横溢,天下必归曹氏所有,这就是当时司马懿的想法。哪知道天妒英才郭嘉英年早逝于207年,故公元208年司马懿发现时机已至,半推半就之下出任职务。不得不说司马得天下是有天时的帮助的。

曹操在这时候急于得到司马徽、司马懿正是希望有人能填补郭嘉的空缺,而此二人都是智谋极高的人,正和曹操之意。 此时司马徽、司马懿同在曹操手下任职,按照理想状况,司马徽主内,掌管文官集团,司马懿主外,担任大都督,则只要等到曹氏衰微,天下就尽归司马氏所有。多么好的如意算盘,可惜司马徽身体不好于当年病逝。这时司马家大事就全由司马懿一人承担。 司马徽死后,司马懿孤掌难鸣之下,俨然司马家夺天下的难度瞬间由“普通”变为了“困难”,然而老奸巨猾的司马懿最终完成了这一壮举,那么他要怎样才能得天下呢?答案就是——千方百计阻止三国中任何一方统一天下,韬光养晦,笼络人心。且看他如何做到这些。 赤壁之战 司马懿在赤壁之战沉默,阻止曹魏统一。 赤壁之战是三国史上举足轻重的一战,曹魏的失败和孙刘联军的胜利直接导致了三分天下的局面。赤壁之战孙刘联军能取得胜利有以下必要条件,缺一不可:北方士卒不惯水战;曹操被周瑜用反间计错杀蔡瑁、张允;周瑜与黄盖使用苦肉计骗取曹操对黄盖的信任;庞统献连环计,曹操采用之;“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”曹魏一方对南方气候不了解,没算到冬天会刮东南风。而曹魏一方只要保证、个条件中的任何一个不满足,就可以顺理成章地取得胜利,灭东吴。而在这三个关键性步骤中,曹操均被孙刘联军谋士智商完美压制,而其身边的谋士竟然没有提出任何有效的计谋。 赤壁之战发生于公元208年,此时假设司马徽已经逝世,那不禁联想司马懿在干什么?三国的评书中说: 司马懿在曹操身后,站在徐庶旁边,观察徐庶的表现。徐庶不语,司马懿欲发表看法,徐庶摇头,司马懿便没有说话。 以司马懿的智商,所谓的反间计、连环计、苦肉计均不会逃出其法眼,虽然他当时官职不大,但是一向唯才是举、广纳忠言的曹操是不会看不起他的发言的。他不道明真相的原因在于,他想看曹操输。如果曹操赢,司马家空手套白狼的夺天下战略就失败了,说不定统一天下后曹操学来个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”,司马懿也不能逃脱,因为曹操曾说司马懿有“鹰视狼顾”之象,非常讨厌司马懿,并告诫此人不可掌兵权,一直不杀他一是要用其才,二是怕寒天下士人之心。基于这两点重大原因,司马懿选择了沉默。曹操赤壁败走后说过:“吾哭郭奉孝耳必赢亚州手机网站,!若奉孝在决不使吾有此大失也!”司马懿此时偷偷地笑了...... 也就是说,在这个时候司马懿已经建立了夺天下的基本方案——拖。曹操不死,他永远翻不了身,曹操年纪太大,肯定活不过司马懿。 司马懿就这样熬,依靠长寿和权谋撑到魏、蜀、吴三家历经多世最后衰败,然后通过两个聪明的儿子司马师、司马昭取得天下,最后其孙子逼魏帝让位则是水到渠成。 对晋朝的评价及司马家阴谋产生的蝴蝶效应 司马家通过篡位得天下,其正面作用为结束了三国混战的局面。但是通过分析可知,其实三国史是由司马家为一己私欲操纵而产生的灾难史,典型的“宁可我负天下人,不可天下人负我”的奸雄姿态,而司马懿之孙司马炎并没有珍惜这来之不易的机会,穷奢极欲。司马炎非常好色,好到什么程度呢?他曾经在中级以上的官员和普通士族家庭中挑选了五千名处女进宫为自己服务,灭吴以后,又在吴地选择了宫女五千人,总计一万人。这一万人可不是服务员,而是随时都有义务陪司马炎上床的。 且其在任期间贪腐严重,三国时期遗留下来的人民内部矛盾根本没有改善反而加剧,这是导致晋朝为短命王朝的最重要原因。最要命的是司马炎的太子是个弱智,他却不换太子,导致后来晋朝土崩瓦解,刚刚统一的中国又陷入连年战乱,魏国好不容易使得人口增长,但历史上著名的浩劫“五胡乱华”致使汉人人口再次锐减,到了304年五胡乱华以后,由于遭到胡人贵族与胡人武装移民的大量屠杀,加之空前饥馑和疫病,以及残酷剥削导致的贫困化,导致人口进一步锐减,而胡人由于处于生存优势地位,其人口增长更为迅速,并进一步深入到中原腹地. 甚至在以往鲜有胡人移民居住的今河北、河南地区,也出现了大量胡人移民聚居区,例如在今河北省南部的后赵都城邺城地区,胡羯人口竟高达至少20万人以上,在今河北、河南境内的滏口、石渎、黎阳、桑壁、阳城、陈留、枣强、枋头等地,也都出现了大量的胡人军屯(即胡人武装移民据点),由此可见在前后赵时期,中原地区的胡人人口比重应比西晋初年更大,有可能已经接近当时中原人口的半数,民族比例可能已经接近于1:1。

曹操在这时候急于得到司马徽、司马懿正是希望有人能填补郭嘉的空缺,而此二人都是智谋极高的人,正和曹操之意。

此时司马徽、司马懿同在曹操手下任职,按照理想状况,司马徽主内,掌管文官集团,司马懿主外,担任大都督,则只要等到曹氏衰微,天下就尽归司马氏所有。多么好的如意算盘,可惜司马徽身体不好于当年病逝。这时司马家大事就全由司马懿一人承担。

司马徽死后,司马懿孤掌难鸣之下,俨然司马家夺天下的难度瞬间由“普通”变为了“困难”,然而老奸巨猾的司马懿最终完成了这一壮举,那么他要怎样才能得天下呢?答案就是——千方百计阻止三国中任何一方统一天下,韬光养晦,笼络人心。且看他如何做到这些。

赤壁之战

司马懿在赤壁之战沉默,阻止曹魏统一。

赤壁之战是三国史上举足轻重的一战,曹魏的失败和孙刘联军的胜利直接导致了三分天下的局面。赤壁之战孙刘联军能取得胜利有以下必要条件,缺一不可:北方士卒不惯水战;曹操被周瑜用反间计错杀蔡瑁、张允;周瑜与黄盖使用苦肉计骗取曹操对黄盖的信任;庞统献连环计,曹操采用之;“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”曹魏一方对南方气候不了解,没算到冬天会刮东南风。而曹魏一方只要保证、个条件中的任何一个不满足,就可以顺理成章地取得胜利,灭东吴。而在这三个关键性步骤中,曹操均被孙刘联军谋士智商完美压制,而其身边的谋士竟然没有提出任何有效的计谋。

赤壁之战发生于公元208年,此时假设司马徽已经逝世,那不禁联想司马懿在干什么?三国的评书中说:

司马懿在曹操身后,站在徐庶旁边,观察徐庶的表现。徐庶不语,司马懿欲发表看法,徐庶摇头,司马懿便没有说话。

以司马懿的智商,所谓的反间计、连环计、苦肉计均不会逃出其法眼,虽然他当时官职不大,但是一向唯才是举、广纳忠言的曹操是不会看不起他的发言的。他不道明真相的原因在于,他想看曹操输。如果曹操赢,司马家空手套白狼的夺天下战略就失败了,说不定统一天下后曹操学来个“鸟尽弓藏,兔死狗烹”,司马懿也不能逃脱,因为曹操曾说司马懿有“鹰视狼顾”之象,非常讨厌司马懿,并告诫此人不可掌兵权,一直不杀他一是要用其才,二是怕寒天下士人之心。基于这两点重大原因,司马懿选择了沉默。曹操赤壁败走后说过:“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在决不使吾有此大失也!”司马懿此时偷偷地笑了......

也就是说,在这个时候司马懿已经建立了夺天下的基本方案——拖。曹操不死,他永远翻不了身,曹操年纪太大,肯定活不过司马懿。

司马懿就这样熬,依靠长寿和权谋撑到魏、蜀、吴三家历经多世最后衰败,然后通过两个聪明的儿子司马师、司马昭取得天下,最后其孙子逼魏帝让位则是水到渠成。

对晋朝的评价及司马家阴谋产生的蝴蝶效应

司马家通过篡位得天下,其正面作用为结束了三国混战的局面。但是通过分析可知,其实三国史是由司马家为一己私欲操纵而产生的灾难史,典型的“宁可我负天下人,不可天下人负我”的奸雄姿态,而司马懿之孙司马炎并没有珍惜这来之不易的机会,穷奢极欲。司马炎非常好色,好到什么程度呢?他曾经在中级以上的官员和普通士族家庭中挑选了五千名处女进宫为自己服务,灭吴以后,又在吴地选择了宫女五千人,总计一万人。这一万人可不是服务员,而是随时都有义务陪司马炎上床的。

且其在任期间贪腐严重,三国时期遗留下来的人民内部矛盾根本没有改善反而加剧,这是导致晋朝为短命王朝的最重要原因。最要命的是司马炎的太子是个弱智,他却不换太子,导致后来晋朝土崩瓦解,刚刚统一的中国又陷入连年战乱,魏国好不容易使得人口增长,但历史上著名的浩劫“五胡乱华”致使汉人人口再次锐减,到了304年五胡乱华以后,由于遭到胡人贵族与胡人武装移民的大量屠杀,加之空前饥馑和疫病,以及残酷剥削导致的贫困化,导致人口进一步锐减,而胡人由于处于生存优势地位,其人口增长更为迅速,并进一步深入到中原腹地.

甚至在以往鲜有胡人移民居住的今河北、河南地区,也出现了大量胡人移民聚居区,例如在今河北省南部的后赵都城邺城地区,胡羯人口竟高达至少20万人以上,在今河北、河南境内的滏口、石渎、黎阳、桑壁、阳城、陈留、枣强、枋头等地,也都出现了大量的胡人军屯(即胡人武装移民据点),由此可见在前后赵时期,中原地区的胡人人口比重应比西晋初年更大,有可能已经接近当时中原人口的半数,民族比例可能已经接近于1:1。

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