古典文学之太平广记

2019-06-18 09:45 来源:未知

1.曹喜 字仲则生卒:不详籍贯:扶风平陵人家谱:不详擅长:善小篆经历:汉建初中官为秘书郎 字仲则。汉章帝时为密书郎。工篆隶,尤以创悬针垂露之法著名。晋卫恒《书势》云:“曹喜善篆,少异于斯,而亦称善,郸淳师焉。”北魏江式《论书表》称曹喜篆法“甚精南朝梁袁昂《古今书评》云:“曹喜书如经论道人,可绝。”唐张怀瑾《书断》卷中曰:“曹喜”篆隶之工,名天下。”又曰:曹喜“善悬针垂露之法,后世行之。其小篆。隶书入妙品。张怀罐《书估》列曹喜书为第等,www.lishixinzhi.com与邯郸淳。刘德升等同列。宋僧梦英《十八体亦云:“悬针。垂露,曹喜所作。悬针篆者,拙其势,有若针之悬锋芒。垂露篆者,以书表章奏事,谓其点缀如轻露。”评价:在李斯之外,别树一帜。唐玄宗称其“工篆隶著名,尤善悬针垂露之法,后世行之”。又善垂露'悬针法,后世行之.书迹末见.作品:《笔论》一卷。 2.清代恩济庄一地埋葬的有墓碑并留下拓片的清代太监之一,雍正十一年八月八日生,嘉庆二年十一月一日终.官职为奉先殿首领。

古文 大篆 籀文 小篆 八分 隶书 章草 行书 飞白 草书 汲冢书

李斯 萧何 蔡邕 崔瑗 张芝 张昶 刘德升 师宜官 梁鹄 左伯 胡昭 钟繇

钟会 韦诞

古文

按古文者,黄帝史苍颉所造也。颉首有四目,通于神明。仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。《孝经》援《神契》云:奎主文章,苍颉仿象是也。

大篆

按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或云,柱下史始变古文,或同或异,谓之篆。篆者传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰篆书。八体书法,一曰大篆。又《汉书·艺文志》、《史籀》十五篇,并此也。以此官制之,用以教授,谓之史书,凡九千字。

籀文

周太史史籀所作也,与古文大篆小异,后人以名称书,谓之籀文。《七略》曰:《史籀》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书,二曰奇字是也。

小篆

小篆者,秦丞相李斯所作也。增损大篆,异同籀文,谓之小篆。亦曰秦篆。

八分

按八分者,秦时人上谷王次仲所作也。王愔云:王次仲始以古书方广,少波势。建初中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷。始皇得次仲文,简略,赴急疾之用。甚喜。遣使召之,三征不至。始皇大怒,制槛车送之,於道化为大鸟飞去。

隶书

按隶书者,秦下邽人程邈所作也。邈字元岑,始为县吏,得罪,始皇幽系云阳狱中。覃思十年,益小篆方圆,而为隶书三千字,奏之。始皇善之,用为御史。以奏事烦多,篆字难成,乃用隶字。以为隶人佐书,故曰隶书。

章草

按章草,汉黄门令史史游所作也。卫恒、李诞并云:汉初而有草法,不知其谁。萧子良云:章草者,汉齐相杜操,始变藁法。非也,王愔云:(云字原缺,据明抄本补)元帝(帝原作章,据明抄本改)时,史游作急就章。解散隶体,粗书之。汉俗简惰,渐以行之是也。

行书

按行书者,后汉隶川刘德升所造也。行书即正书之小变,(变原作伪,据明抄本改)务从简易,相闻流行,故谓之行书。王(王原作云,据明抄本改)愔云:晋世以来,工书者多以行书著名。钟元常善行书是也。尔后王羲之、王献之,并造其极焉。

飞白

按飞白者,后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云:飞白变楷制也。本是宫殿题署,势既劲,文字宜轻微不满,名为飞白。王僧虔云:飞白、八分之轻者。邕在鸿都门,见匠人施垩帚,遂创意焉。

草书

按草书者,后汉征士张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰:蔡邕云,昔秦之时,诸侯争长。羽檄相传,望烽走驿,以篆隶难,不能救急,遂作赴急之书,盖今之草书是也。

汲冢书

汲冢书,盖魏安厘王时,卫郡汲县耕人,于古冢中得之。竹简漆书科斗文字,杂写经史,与今本校验,多有异同。耕人姓不。(不字呼作彪,其名曰淮,出《春秋后序》《文选》中注。)

李斯

秦丞相李斯曰:上古作大篆,颇行于世,但为古远,人多不能译。今删略繁者,取其合体,参为小篆。斯善书,自赵高以下,咸见伏焉。刻诸名山,碑玺铜人,并斯之笔。书秦望纪功石,乃曰:吾死后五百三十年,当有一人,替吾迹焉。斯妙篆,始省改之为小篆,著(著原作者,据明抄本改)《苍颉篇》七章。虽帝王质文,世有损益,终以文代质,渐就浇醨。则三皇结绳,五帝画象,三王肉刑,斯可况也。古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古为实,草隶为华。妙极于华者羲、献,精穷其实者籀、斯。始皇以和氏之壁,琢而为玺,令斯书其文。今泰山峄山及秦望等碑,并其遗迹。亦谓传国之伟宝,百世之法式。斯小篆入神,大篆入妙。李斯书,知为冠盖,不易施乎。(出《书评》并出《书断》)

萧何

前汉萧何善篆籀。为前殿成,覃思三月,以题其额。观者如流,何使秃笔书。

蔡邕

后汉蔡邕字伯喈。陈留人。仪容奇伟,笃孝博学,能画善音,明天文术数。工书,篆隶绝世。尤得八分之精微,体法百变,穷灵尽妙,独步今古。又剏造飞白,妙有绝伦。伯喈八分飞白入神,大篆小篆隶书入妙。女琰甚贤,亦工书。伯喈入嵩山学书,于石室内得一素书,八角垂芒,篆写李斯并史籀用笔势。伯喈得之,不食三时,乃大叫喜欢,若对数十人。伯喈因读诵三年,便妙达其旨。伯喈自书五经于太学,观者如市。蔡邕书,骨气风透,精爽入神。(出袁昂《书评》并出《书断》)

崔瑗

崔瑗字子玉,安平人。曾祖蒙,父骃。子玉官至济北相,文章盖世,善章草书。师于杜度,媚趣过之,点画精微,神变无碍,利金百练,美玉天姿,可谓冰寒于水也。袁昂云:如危峰阻日,孤松一枝。王隐谓之草贤,章草入神,小篆入妙。

张芝

张芝字伯英,性好书。凡家之衣帛,皆书而后练。尤善章草,又善隶书。韦仲将谓之《草圣》。又云,崔氏之肉。张氏之骨。其章草急就章字,皆一笔而成。伯英章草行入神,隶书入妙。伯英书,如汉武爱道,凭虚欲仙。

张昶

张昶字文舒,伯英季弟。为黄门侍郎,尤善章草。书类伯英,时人谓之亚圣。文舒章草入神,八分入妙,隶入能。

刘德升

刘德升字君嗣,颍川人。桓、灵世以造行书擅名。即以草剏,亦甚妍美。风流婉约,独步当时。胡昭、钟繇,并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡书体肥,钟书体瘦,亦各有君嗣之美也。

师宜官

师宜官,南阳人。灵帝好书,征天下工书于鸿都门者数百人。八分称宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言。甚矜能而性嗜酒,或时空至酒家,因书其壁以售之,观者云集。酤酒多售,则铲灭之。后为袁术将钜鹿耿球碑。术所立,宜官书也。

宜官书,如鵰翅未息,翩翩自逝。

梁鹄

梁鹄字孟皇,安定乌氏人。少好书,受法于师宜官。以善八分书知名,举孝廉为郎,亦在鸿都门下,迁选部郎。灵帝重之。魏武甚爱其书,常悬帐中,又以钉壁,以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法,淳宜为小字,鹄宜为大字,不如鹄之用笔尽势也。

左伯

左伯字子邑,东莱人,特工八分,名与毛弘等列,小异于邯郸淳。已擅名汉末,又甚能作纸。汉兴,有纸代简。至和帝时,蔡伦工为之,而子邑尤得其妙。故萧子良答王僧虔书云:子邑之纸,妍妙辉光;仲将之墨,一点如漆;伯英之笔,穷声尽思。妙物远矣,邈不可追。

胡昭

胡昭字孔明,颍川人。少而博学,不慕荣利。有夷、皓之节,甚能籀书,真行又妙。卫恒云:胡昭与钟繇,并师于刘德升,俱善草行。而胡肥钟瘦,尺牍之迹,动见模楷。羊欣云:胡昭得张芝骨,索靖得其肉,韦诞得其筋。张华云:胡昭善隶书,茂先与荀勖共整理记籍。又立书博士,置弟子教习,以钟胡为法,可谓宿士矣。

钟繇

魏钟繇字元常。少随刘胜入抱犊山,学书三年。遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞,诞惜不与。乃自槌胸呕血,太祖以五灵丹救之得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之,由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表,如厕终日忘归。每见万类,皆书象之,繇善三色书,最妙者八分。

繇尤善书於曹喜、蔡邕、刘德升。真书绝世,刚柔备焉。点画之间,多有异趣。可谓幽深无际,古雅有余。秦汉以来,一人而已。虽古之善政遗爱,结人于心,未足多也,尚德哉。若其行书,则羲之、献之之亚。草书则卫索之下。八分则有魏受禅碑,称此为最也。太和四年薨,迨八十矣。(矣原作年,据明抄本改)元常隶行入神,草八分入妙。钟书有十二种,意外巧妙,实亦多奇。

钟会

钟会字士季,元常子。善书,有父风。稍备筋骨,美兼行草,尤工隶书。遂逸致飘然,有凌云之志。亦所谓剑则干将镆铘焉。会尝诈为荀勖书,就勖母钟夫人取宝剑。兄弟以千万造宅,未移居。勖乃潜画元常形象,会兄弟入见,便大感恸。勖书亦会之类也,会隶行草章草并入妙。

韦诞

魏韦诞字仲将,京兆人,太仆之子,官至侍中。伏膺于张伯英,兼邯郸淳之法。诸书并善,题署尤精。明帝凌云台初成,令仲将题榜。高下异好,宜就点正之。因危惧,以戒子孙,无为大字楷法。袁昂云:如龙拿虎据,剑拔弩张。张茂先云:京兆韦诞、诞子熊、颍川钟繇、繇子会、并善隶书。初、青龙中,洛阳许邺三都,宫观始就。诏令仲将大为题署,以为永制。给御笔墨,皆不任用。因奏:蔡邕自矜能书,兼斯、喜之法,非绔素不妄下笔。夫欲善其事,必利其器。若用张芝笔、左伯纸、及臣墨,兼此三者,又得臣手,然后可以逞径丈之势,方寸千言。然草迹之妙,亚乎索靖也。嘉平五年卒,年七十五。仲将八分、隶书、章草、飞白入妙,小篆入能。兄康字元将。工书。子熊字少李亦善书。时人云,名父之子,克有二事。世所美焉。

又云,魏明帝凌云台成,误先订榜,未题署。以笼成诞,辘轳长絙引上,使就榜题。去地二十五丈,诞危惧,诫子孙,绝此楷法。

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