古金色玉苍龙教子纹勒子,汉代元南齐

2019-05-21 09:05 来源:未知

核心提示:青白玉苍龙教子纹勒子名称:青白玉苍龙教子纹勒子编码:YQS02-000730年代:清代尺寸:高5.5cm直径1.9cm 重量:38品相:完整描述:白玉质地,色青白表面光泽极强,局部有浅褐

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青白玉苍龙教子纹勒子

新石器时代 齐家文化 白玉带红沁斧

新石器时代 齐家文化 白玉带红沁斧

名称:青白玉苍龙教子纹勒子

玉乃,石之美者。谦谦君子,温润如玉。美玉得到我们东方人的万般垂爱,往往用玉来比喻人的德性。儒家也讲究“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”等。在中国,玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了,它记录了人类生活,社会的变迁。

玉乃,石之美者。谦谦君子,温润如玉。美玉得到我们东方人的万般垂爱,往往用玉来比喻人的德性。儒家也讲究“君子必佩玉”,“无故,玉不去身”等。在中国,玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了,它记录了人类生活,社会的变迁。

编码:YQS02-000730

【唐代玉器】

灵性派:活泼天机、繁花似锦

年代:清代

灵性派:活泼天机、繁花似锦

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尺寸:高5.5cm直径1.9cm 重量:38

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唐 玉魚

品相:完整

唐  玉魚

说到历史上的繁荣时期,很多人第一想到的就是盛唐。在唐朝,丝绸之路的畅通无阻,使得和田玉料源源不断运到中原,玉器的制作得到了很大的发展,继秦汉之后出现新的高峰。

描述:白玉质地,色青白表面光泽极强,局部有浅褐色沁斑,色彩斑斓。玉质油润。圆柱形,中穿一孔,孔系两面对钻,孔外大内小,孔壁光滑。柱身浅浮雕苍龙教子图案。苍龙昂首飞腾,毛发飘逸,四肢有力,线条流畅。螭龙体态轻盈,神态稚嫩。大小龙四目相视,苍龙似淳淳教诲,螭龙俯首聆听。整体构图生动,布局疏密有致。斑驳沁色与蛟龙飞腾有机构成了乱云飞渡的情景。十分壮观。此玉具有很高的艺术和收藏价值。为清代早期作品。 勒子,古老读音为lēizi,源于初始并非玉石玛瑙,结绳后的绳子于生产劳动中的应用附件,将兽皮包卷绳上两端用细绳系紧,成为提握功能,后发展为更加耐用的石玉材料,直至成为饰品等等。也称“蜡子”,文记主用“勒”字底下加个“玉”字旁,即“勒玉”,有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等,是挂于胸前或腰间的玉饰,可单独挂,也可与其他玉饰组合挂。 其读音在后来,就有地方发音差异了。诸如:lēizi,lēzi,làzi等。 圆勒子有上下一样粗的圆状,也有中间缩为细腰形的,或中间粗两头细的橄榄形的,或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形,与琮相似,只是大小不同。有种说法认为琮是勒子的放大,或勒子是琮的缩小,但从考古发现来看,方勒子与琮常是同地出土,故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的,形体须大方显威严,称琮;用作佩饰的,形体要小才方便,称勒子。

说到历史上的繁荣时期,很多人第一想到的就是盛唐。在唐朝,丝绸之路的畅通无阻,使得和田玉料源源不断运到中原,玉器的制作得到了很大的发展,继秦汉之后出现新的高峰。

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唐代 玉雕骆驼骑兽

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唐代  玉雕骆驼骑兽

随着唐朝社会风气的开放,对外贸易比较频繁,外国使臣、僧侣、工匠集聚于长安,因此,唐朝玉器的世俗题材大大增加,比如:双喜牡丹、飞天侍女等等,都有浓烈的世俗味。

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随着唐朝社会风气的开放,对外贸易比较频繁,外国使臣、僧侣、工匠集聚于长安,因此,唐朝玉器的世俗题材大大增加,比如:双喜牡丹、飞天侍女等等,都有浓烈的世俗味。

那个时期,贵族阶层都随身佩玉,华丽耀眼,多以人物、动物、花卉等作为审美对象和雕刻的图饰,彰显自己的气质和风范。

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唐代花卉纹玉梳背   国家博物馆

唐代鸟衔花玉佩 故宫博物院

那个时期,贵族阶层都随身佩玉,华丽耀眼,多以人物、动物、花卉等作为审美对象和雕刻的图饰,彰显自己的气质和风范。

唐朝玉器中,汉代的古拙遗风在唐朝已不复存在,趋向蓬勃、饱满。在纹饰上,有卷云纹、卷草纹等,动物纹有龙、凤、牛等,植物纹有石榴、莲花等;在品种方面,更具实用性的玉器增多:长杯、牛头杯、碗等;在雕刻技艺上,吸取当时的雕塑和绘画手法,运用传统的雕刻技艺,大量使用阴刻细线。

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唐代执碗胡人玉带板 河北省民俗博物馆

唐代鸟衔花玉佩 故宫博物院

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唐朝玉器中,汉代的古拙遗风在唐朝已不复存在,趋向蓬勃、饱满。在纹饰上,有卷云纹、卷草纹等,动物纹有龙、凤、牛等,植物纹有石榴、莲花等;在品种方面,更具实用性的玉器增多:长杯、牛头杯、碗等;在雕刻技艺上,吸取当时的雕塑和绘画手法,运用传统的雕刻技艺,大量使用阴刻细线。

唐代云龙纹玉璧 上海博物馆

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唐代胡人伎乐纹玉带板 首都博物馆

唐代执碗胡人玉带板 河北省民俗博物馆

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唐代玄宗禅地衹玉册 台北故宫博物院

唐代云龙纹玉璧 上海博物馆

唐代龙纹玉带板 天津博物馆

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唐代胡人伎乐纹玉带板 首都博物馆

唐代龙形玉佩 武汉博物馆

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唐代玄宗禅地衹玉册 台北故宫博物院

唐代刻铭玉勒子 安徽省文物局

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唐代龙纹玉带板 天津博物馆

唐代玉辟邪 国家博物馆

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唐代龙形玉佩 武汉博物馆

唐代狮纹玉带板 河北省民俗博物馆

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唐代刻铭玉勒子 安徽省文物局

唐代葵口玉盘 洛阳博物馆

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唐代玉辟邪 国家博物馆

唐代兔形玉饰 天津博物馆

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唐代狮纹玉带板 河北省民俗博物馆

唐代鸟形玉佩 晋祠博物馆

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怀旧派:清新雅致、形神兼备

唐代葵口玉盘 洛阳博物馆

宋代建国之初,励精图治,政治开明,军事强盛,社会稳定,国力开始恢复,经济逐渐复苏,制玉业随着经济的发展迅速崛起,比唐代有更大发展。民间玉雕行业初具规模,玉器市场应运而生。

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唐代兔形玉饰 天津博物馆

宋 白玉飞天式莲花童子佩

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特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾,这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。宋代玉器受当时的绘画艺术影响甚深,清新雅致、形神兼备,极具文人情趣,毫无粗制滥造。

唐代鸟形玉佩 晋祠博物馆

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【宋代玉器】

宋 白玉带沁璧

怀旧派:清新雅致、形神兼备

严格意义上的仿古玉,也是从宋代开始。宋代的仿古玉大量的是仿战国、西汉,也有商、周,但在造型结构、纹饰和工艺上,不完全照搬照抄,与原件相比,仿件造型结构往往更复杂,雕琢也更圆润、精美。

宋代建国之初,励精图治,政治开明,军事强盛,社会稳定,国力开始恢复,经济逐渐复苏,制玉业随着经济的发展迅速崛起,比唐代有更大发展。民间玉雕行业初具规模,玉器市场应运而生。

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宋 白玉诗文刚卯

宋 白玉飞天式莲花童子佩

宋代,文人书画兴盛,许多文房用具也成了玉匠们精心雕琢的对象,这些玉制文房用具不仅具有实用功能,而且取儿童、禽鸟、兽、瓜果形象作为装饰题材,成为造型活泼自由、富有文化气质、便于陈设和把玩的工艺品。从此,带有实用意义的玉雕制品,从此走上了装饰化的道路。

特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾,这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。宋代玉器受当时的绘画艺术影响甚深,清新雅致、形神兼备,极具文人情趣,毫无粗制滥造。

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宋 白玉镂雕仙宫图嵌饰

宋  白玉带沁璧

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严格意义上的仿古玉,也是从宋代开始。宋代的仿古玉大量的是仿战国、西汉,也有商、周,但在造型结构、纹饰和工艺上,不完全照搬照抄,与原件相比,仿件造型结构往往更复杂,雕琢也更圆润、精美。

宋 白玉飞天

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宋  白玉诗文刚卯

宋 玉雕象

宋代,文人书画兴盛,许多文房用具也成了玉匠们精心雕琢的对象,这些玉制文房用具不仅具有实用功能,而且取儿童、禽鸟、兽、瓜果形象作为装饰题材,成为造型活泼自由、富有文化气质、便于陈设和把玩的工艺品。从此,带有实用意义的玉雕制品,从此走上了装饰化的道路。

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宋 白玉沁色财宝鼠

宋 白玉镂雕仙宫图嵌饰

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宋 黄玉狗

宋 白玉飞天

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宋 白玉巧作卧鸡

宋 玉雕象

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宋 白玉戏鸟童子

宋 白玉沁色财宝鼠

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宋 白玉持莲童子

宋 黄玉狗

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宋 白玉仕读龟吐祥云鹤纹嵌饰

宋 白玉巧作卧鸡

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宋 白玉龙头含珠发簪头

宋 白玉戏鸟童子

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宋 白玉狻猊 4cm

宋  白玉持莲童子

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宋 玉兔

宋 白玉仕读龟吐祥云鹤纹嵌饰

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宋 黄玉仿古螭龙璧 6.5cm

宋  白玉龙头含珠发簪头

豪放派:质朴率真、不拘小节

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元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上蓬勃发展起来的,各民族文化相互渗透和影响,为其带来了勃勃生机。

宋  白玉狻猊  4cm

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元 玉雕魚

宋  玉兔

元代在大都、杭州等地设有官办玉器作坊,有从事玉雕制作的能工巧匠数千人,专向皇室提供宫廷用玉。民间玉器作坊也有很大发展,一般以制作装饰性玉器及小件玉器为主。元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主,还有和田黄玉、墨玉、青玉、独山玉以及水晶、玛瑙、琥珀等。

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宋  黄玉仿古螭龙璧  6.5cm

元 白玉鹰熊纹带饰

【元代玉器】

多层镂雕技法在元代可谓发挥到了极致,除了在平面上雕出双层图案外,还能在玉料上多层雕琢,起花多可达五、六层,层次分明,具有强烈的透视效果。

豪放派:质朴率真、不拘小节

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元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上蓬勃发展起来的,各民族文化相互渗透和影响,为其带来了勃勃生机。

元 铜鎏金嵌白玉狮戏球带饰

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元代玉器在工艺上较之宋、辽金时期,已渐趋粗犷,不拘小节,雕刻喜欢用深痕阴刻线,线条粗重,使纹饰起凸高,但线纹起止痕明显、线条不匀齐,常有失控的出锋痕迹,显得粗糙。元代也制作了一些仿古玉,在技法上不注重原汁原味,常以伪残和红色或黑色的提油来以假乱真。

元  玉雕魚

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元代在大都(今北京)、杭州等地设有官办玉器作坊,有从事玉雕制作的能工巧匠数千人,专向皇室提供宫廷用玉。民间玉器作坊也有很大发展,一般以制作装饰性玉器及小件玉器为主。元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主,还有和田黄玉、墨玉、青玉、独山玉以及水晶、玛瑙、琥珀等。

元 灰玉鹰熊纹带饰

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元代玉器文化的总体特征是,传统胜于创新,继承胜于发展,为其后明清两朝装饰玉器的发展作了准备,奠定了基础。

元  白玉鹰熊纹带饰

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多层镂雕技法在元代可谓发挥到了极致,除了在平面上雕出双层图案外,还能在玉料上多层雕琢,起花多可达五、六层,层次分明,具有强烈的透视效果。

元 白玉镂雕春水纹玉珮

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元   铜鎏金嵌白玉狮戏球带饰

元 旧玉鹅

元代玉器在工艺上较之宋、辽金时期,已渐趋粗犷,不拘小节,雕刻喜欢用深痕阴刻线,线条粗重,使纹饰起凸高,但线纹起止痕明显、线条不匀齐,常有失控的出锋痕迹,显得粗糙。元代也制作了一些仿古玉,在技法上不注重原汁原味,常以伪残和红色或黑色的提油来以假乱真。

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元 春水玉

元 灰玉鹰熊纹带饰

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元代玉器文化的总体特征是,传统胜于创新,继承胜于发展,为其后明清两朝装饰玉器的发展作了准备,奠定了基础。

元 白玉灵芝玉鹿

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元 白玉镂雕春水纹玉珮 (一对)

元 玉留皮瑞兽

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元 旧玉鹅

元 青玉红沁玉虎

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元 春水玉

元 玉镂雕“连年有鱼”纹带扣

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元 白玉灵芝玉鹿

白玉龙纽押,元

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元 玉留皮瑞兽

玉镂雕双狮,元

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元 青玉红沁玉虎

白玉镂雕双虎环佩,元

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复古派:镂空工艺、复古为尚

元  玉镂雕“连年有鱼”纹带扣

明朝玉器承传了元代的镂空工艺,出现双层透雕,形成花下有花,枝下有枝的艺术效果,也出现了有图必有意,有意必吉祥的主题纹饰,吉祥文字“福、禄、寿”等纹饰众多。镶嵌工艺也达到一个高峰,出现了大量的玉镶金、玉镶银。

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白玉龙纽押,元

明 白玉带沁卧狗

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明中期受名人画风影响,装饰玉上往往用名人画稿、诗句做主题纹饰,文房四宝实用器皿增多。

玉镂雕双狮,元

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明 带沁玉瓶

白玉镂雕双虎环佩,元

明人以复古为尚,常常出现以复古为主题的玉器,其中以玉为上古青铜器造型的器物,更是多见。这种以青铜器为造型的玉器,一般用作明代书房的陈设,没有实际的盛放功用,多只用作欣赏,或作为花插。

【明代玉器】

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复古派:镂空工艺、复古为尚

明 鸡骨白梅花玉洗

明朝玉器承传了元代的镂空工艺,出现双层透雕,形成花下有花,枝下有枝的艺术效果,也出现了有图必有意,有意必吉祥的主题纹饰,吉祥文字“福、禄、寿”等纹饰众多。镶嵌工艺也达到一个高峰,出现了大量的玉镶金、玉镶银。

不过明人在玉器模仿上古青铜器的时候,并不能完全恪守青铜器的形制,常常只是取其意形,纹饰和造型上经不起细致推敲,可见当时古人一颗复古之心。

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明 白玉童子

明  白玉带沁卧狗

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明中期受名人画风影响,装饰玉上往往用名人画稿、诗句做主题纹饰,文房四宝实用器皿增多。

明 白玉释迦牟尼佛雕像 6.5cm

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明  带沁玉瓶

明 青白玉苍龙教子带钩 9.5cm

明人以复古为尚,常常出现以复古为主题的玉器,其中以玉为上古青铜器造型的器物,更是多见。这种以青铜器为造型的玉器,一般用作明代书房的陈设,没有实际的盛放功用,多只用作欣赏,或作为花插。

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明 白玉飞天 6.7cm

明  鸡骨白梅花玉洗

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不过明人在玉器模仿上古青铜器的时候,并不能完全恪守青铜器的形制,常常只是取其意形,纹饰和造型上经不起细致推敲,可见当时古人一颗复古之心。

明 青白玉螭龙纹带钩 5cm

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明  白玉童子

明末 白玉俏色苍龙教子璧 9cm

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明  白玉释迦牟尼佛雕像   6.5cm

明 玉鴞

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明  青白玉苍龙教子带钩   9.5cm

明 文官白玉圆雕像

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明  白玉飞天  6.7cm

明 青白玉镂雕灵芝纹带板 10.6cm

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明  青白玉螭龙纹带钩   5cm

明 青玉带沁封侯摆件

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明末  白玉俏色苍龙教子璧   9cm

明 青白玉带沁马

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明  玉鴞

明 玉辟邪

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明  文官白玉圆雕像 

明 青玉瑞兽

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明  青白玉镂雕灵芝纹带板   10.6cm

明 螭龙纹玉佩

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艺术派:品种丰富、琢工精巧

明  青玉带沁封侯摆件

清代是我国古代玉器史上的又一个高峰。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾,开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵,又打通了和田玉内运的通路,使和田玉大量运进内地,促进了玉器工艺迅速发展。

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清 青玉桃形碗

明  青白玉带沁马

清代玉器的品种和数量很多,以陈设品和佩饰最多,也最为精美。陈设品有仿青铜器的仿古器皿,还有各种寓意吉祥的动物造型。新增的品种有山水、花鸟、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等等。玉佩饰的种类更是非常的丰富。此外还有各种玉质的实用器皿、文房用品。

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明  玉辟邪

清 玉经架

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清代玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就,集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成,创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺,有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

明  青玉瑞兽

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清乾隆 雅集图白玉山子

明  螭龙纹玉佩

清代玉器中有不少大型的观赏性“玉山”,以山水画为蓝本,就地取材,加以设计制作。其做工严谨,一丝不苟。

【清代玉器】

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艺术派:品种丰富、琢工精巧

清 玉剑柄

清代是我国古代玉器史上的又一个高峰。康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾,开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵,又打通了和田玉内运的通路,使和田玉大量运进内地,促进了玉器工艺迅速发展。

作为我国封建社会的最后一个王朝,玉器在清朝时期得到了空前发展,并形成了不同风格和技术特色的“南玉”,“北玉”制玉中心。

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清 青玉桃形碗

清乾隆 碧玉杓

清代玉器的品种和数量很多,以陈设品和佩饰最多,也最为精美。陈设品有仿青铜器的仿古器皿,还有各种寓意吉祥的动物造型。新增的品种有山水、花鸟、玉山子、浮雕图画式的玉屏风等等。玉佩饰的种类更是非常的丰富。此外还有各种玉质的实用器皿、文房用品。

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乾隆 碧玉金丝盘

清 玉经架

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清代玉器善于借鉴绘画、雕刻、工艺美术的成就,集阴线、阳线、镂空、俏色等多种传统做工及历代的艺术风格之大成,创造与发展了工艺性、装饰性极强的玉器工艺,有着鲜明的时代特点和较高的艺术造诣。

清乾隆 青灰玉莲瓣大盘

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清乾隆 雅集图白玉山子

清乾隆 白玉双耳碗

清代玉器中有不少大型的观赏性“玉山”,以山水画为蓝本,就地取材,加以设计制作。其做工严谨,一丝不苟。

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18世纪玉绳耳碗

清 玉剑柄

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作为我国封建社会的最后一个王朝,玉器在清朝时期得到了空前发展,并形成了不同风格和技术特色的“南玉”,“北玉”制玉中心。

清 玉墨瓶笔室

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清乾隆 碧玉杓

清 玉莲瓣盘

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乾隆 碧玉金丝盘

蒙兀儿帝国 葫芦形杯

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清 S形双柄碗

清乾隆 青灰玉莲瓣大盘

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鄂图曼帝国 叶纹灯台

清乾隆 白玉双耳碗

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新疆回部 羊头瓜瓣杯

18世纪玉绳耳碗

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蒙兀儿帝国 带镶嵌盘

清 玉墨瓶笔室

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印度 花边盘

清 玉莲瓣盘

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蒙兀儿帝国 分格盒

蒙兀儿帝国 葫芦形杯

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蒙兀儿帝国 平口花蕾形双柄碗

清 S形双柄碗

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鄂图曼帝国 耳形双柄碗

鄂图曼帝国 叶纹灯台

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新疆回部 羊头瓜瓣杯

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蒙兀儿帝国 带镶嵌盘

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印度 花边盘

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蒙兀儿帝国 分格盒

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蒙兀儿帝国 平口花蕾形双柄碗

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鄂图曼帝国 耳形双柄碗

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